Radio Al-Fatah Online

Merkel: Jerman akan terus bantu Palestina

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmn4R6T_dretORESYQR9YK2vroYR9Nx1qlXcLYjTfvkexOX-sofDibHodwIotVL0zPsCbR6RrMbYwV7vy3GcestfDjk5QZ3C-JH3EkMqSP1v8iyxDZRPnolTpZ7dV1uANwJ0-NZxWQS1Nl/s1600/radioalfatah-merkel-abas.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmn4R6T_dretORESYQR9YK2vroYR9Nx1qlXcLYjTfvkexOX-sofDibHodwIotVL0zPsCbR6RrMbYwV7vy3GcestfDjk5QZ3C-JH3EkMqSP1v8iyxDZRPnolTpZ7dV1uANwJ0-NZxWQS1Nl/s1600/radioalfatah-merkel-abas.jpg" /></a></div>
Kanselir Jerman, Angela Merkel melakukan pertemuan dengan Presiden Palestina Mahmoud Abbas pada Jumat (18/10/2013), di Berlin, Jerman. Dalam pertemuan itu, Merkel berjanji kalau negaranya akan terus menyuplai bantuan ke wilayah Palestina. 
 
"Kami selalu membantu dan mendukung wilayah Palestina, memajukan proses perdamaian, dan memajukan pembangunan ekonomi," kata Merkel, seperti dikutip Xinhua. Ia menambahkan, bahwa pemerintah koalisi berikutnya, antara kelompok konservatif dan Partai Sosial Demokrat (SPD), akan melaksanakan kebijakan luar negeri dengan kontinuitas. 
 
Dalam kesempatan itu, Merkel juga mendesak Israel untuk menahan diri dalam memperluas permukiman Yahudi di Tepi Barat dan Yerusalem Timur. 
 
Sementara Abbas mengatakan, pihak Palestina telah sungguh-sungguh dalam melakukan pembicaraan dengan Israel. "Kita harus menerima kesempatan bersejarah ini. Kami menyerukan kepada pihak Israel untuk merebut kesempatan ini," kata Abbas pada konferensi pers bersama dengan Merkel. 
 
Pernyataan Abbas ini mengacu pada perjanjian damai antara Palestina dan Israel yang diprakarsai oleh Amerika Serikat. Palestina dan Israel setuju untuk kembali ke meja perundingan, setelah sempat terhenti selama 3 tahun. 
<blockquote class="tr_bq">
Sumber : Sindonews.com</blockquote>

Merkel: Jerman akan terus bantu Palestina

Kanselir Jerman, Angela Merkel melakukan pertemuan dengan Presiden Palestina Mahmoud Abbas pada Jumat (18/10/2013), di Berlin, Jerman. Dal...

Baca selengkapnya »

Adab Makan dalam Islam

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj-AGnHIjWAK03kqksVG-5V8zIzm6n8JsEU16_2Q5z_B6FDadCte7ybfkX3f-QonGuwi1eYSO-tno8kes6mPEqr-fbSGcsG6EiQImSbuJaG8hPh2GgWwixXtU2kJ8Hcjf7MR9ol_WywTpq/s1600/radioalfatah-health-food.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="193" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj-AGnHIjWAK03kqksVG-5V8zIzm6n8JsEU16_2Q5z_B6FDadCte7ybfkX3f-QonGuwi1eYSO-tno8kes6mPEqr-fbSGcsG6EiQImSbuJaG8hPh2GgWwixXtU2kJ8Hcjf7MR9ol_WywTpq/s1600/radioalfatah-health-food.jpg" width="320" /></a></div>
Agar makan bernilai ibadah maka seseorang yang makan hendaknya memperhatikan adab sebagai berikut. 
 
1. Adab Sebelum Makan 
Adab sebelum makan itu antara lain: 
 
Pertama : Makanan yang hendak dimakan, hendaknya merupakan makanan yang halal baik ditinjau dari barangnya atau cara memperolehnya. 
 
Kedua : Membasuh kedua tangan, sebab tangan tidak selalu bersih karena merupakan anggota badan yang paling sering digunakan untuk melakukan berbagai macam aktivitas. 
 
Ketiga : Hendaknya berniat bahwa dengan makan ia dapat lebih kuat beribadah dan melaksanakan perintah Allah Subhanahu Wa Ta’ala. 
 
Keempat : Merasa cukup dengan apa yang dihadapannya, tidak mencari-cari apa yang tidak ada. 
 
Kelima : Berusaha makan bersama orang banyak sekalipun dengan keluarganya sendiri maupun anak-anaknya. 
 
Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda: 
 
<div style="text-align: right;">

وَاجْتَمِعُوْا عَلَى طَعَامِكُمْ يُبَارِكَ لَكُمْ فِيْهِ/ أَبُوْ دَاوُد
</div>
Berkumpullah pada makananmu maka kamu diberkahi dalam makanan itu.(H.R. Abu Dawud) 
 
2. Adab Ketika Makan 
Dalam hal ini yang perlu diperhatikan ketika makan antara lain: 
 
Pertama : Dimulai dengan membaca “bismillaahirrahmaanirrahiim”dan berdoa. 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1HhMr-sGXfecd03IhepSX6VpPxmGxXTnhugwlkYlD8RCcc9tgH_HKzCAY8ywcg0elXNXj7aJCSjXSnpC9CZwaK1GdFSCobXuH4Ilzc808POO8uYX9B_SQRby18l4NArTBb6RUUaPRrBfX/s1600/radioalfatah-makan.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="170" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1HhMr-sGXfecd03IhepSX6VpPxmGxXTnhugwlkYlD8RCcc9tgH_HKzCAY8ywcg0elXNXj7aJCSjXSnpC9CZwaK1GdFSCobXuH4Ilzc808POO8uYX9B_SQRby18l4NArTBb6RUUaPRrBfX/s1600/radioalfatah-makan.jpg" width="320" /></a></div>
 
Doa Sebelum Makan 
 
<div style="text-align: right;">

اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيْمَا رَزَقْتَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّار/ رواه ابن السنى بسند ضعيف
</div>
Ya Allah, berkahilah rizki yang telah engkau berikan kepada kami dan peliharalah kami dari siksa neraka.(H.R. Ibnu As Suni dengan sanad yang dhaif) 
 
Apabila seseorang lupa membaca “basmalah” sewaktu memulai makan, hendaknya ia membaca: 
 
<div style="text-align: right;">

بِسْمِ اللهِ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ/ رَوَاهُ أَبُوْ دَاوُد</div>
Dengan menyebut nama Allah pada permulaan dan penghabisan makan.(H.R. Abu Daud) 
 
Kedua : Makan dengan tangan kanan dan yang dekat. 
 
Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda: 
 
<div style="text-align: right;">

بِسْمِ اللهِ وَكُلُ بِيَمِيْنِكَ وَكُلُ مِمَّا يَلِيْكَ/ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ</div>
 
Makanlah dengan menyebut nama Allah dan makanlah dengan tangan kanan serta makanlah dari makanan yang dekat dengan kamu.(Muttafaq ‘Alaih) 
 
Dalam hadis lain disebutkan, Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam, bersabda: 
 
<div style="text-align: right;">

إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ وَإِذَا شَرِبَ فَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ/ أخرجه مسلم</div>
 
Apabila salah seorang di antara kalian makan hendaknya ia makan dengan tangan kanannya dan minum hendaknya dengan tangan kanannya karena sesungguhnya setan makan dengan tangan kiri dan minum dengan tangan kiri.(Dikeluarkan oleh Muslim) 
 
Ketiga : Makan Sambil Duduk 
 
Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda: 
 
<div style="text-align: right;">

لاَ يَشْرَبَنَّ أَحَدُكُمْ قَائِمًا مِمَنْ نَسِى فَلْيَسْتَقِئْ/ رَوَاهُ مُسْلِم</div>
Janganlah sekali-kali salah seorang di antara kalian minum dengan berdiri. Barang siapa lupa maka hendaklah memuntahkannya.(H.R. Muslim) 
 
Dalam hadis yang lain diriwayatkan Dari Anas Radhiyallahu ‘Anhu berkata, bahwa Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam melarang minum dengan berdiri. Qatadah berkata, “Kemudian kami bertanya, kalau makan?” Ia menjawab, “Maka itu lebih buruk dan keji.”(H.R. Tirmidzi) 
 
Hadis ini jelas menggambarkan kepada kita bahwa saat makan dan minum hendaknya kita lakukan sambil duduk. Larangan makan dan minum sambil berdiri ini bukan tanpa alasan karena larangan ini ternyata sesuai dengan penelitian ilmuan modern tentang hal ini. 
 
Berdasarkan hasil penelitian diketahui bahwa dalam tubuh manusia itu terdapat penyaring (filter) terhadap makanan dan minuman yang masuk ke dalam tubuh. Saringan tersebut akan berfungsi jika makan dan minum dilakukan dalam posisi duduk. Menurut penelitian yang dilakukan Dr. Ibrahim Al-Rawi, Makanan dan minuman yang disantap pada saat berdiri, dapat berdampak pada refleksi saraf yang dilakukan oleh saraf kelana (saraf otak kesepuluh) yang banyak tersebar pada saraf endotel yang mengelilingi usus. Hal yang sangat membahayakan adalah apabila refleksi ini terjadi secara keras dan tiba-tiba maka dapat mengakibatkan vagal inhibition (tidak berfungsinya saraf) yang sangat parah dan hal tersebut dapat memicu detak mematikan bagi jantung, sehingga menyebabkan pingsan atau mati mendadak. 
 
Apabila makan dan minum dilakukan berdiri secara terus menerus akan membahayakan usus dan memungkinkan terjadinya luka pada lambung. Para dokter melihat bahwa luka pada lambung 95% terjadi pada tempat yang biasa berbenturan dengan makanan atau minuman yang masuk. 
 
Menurut Syaikh Nashiruddin Al-Al-Bani, “Dzahir hadis-hadis ini menunjukkan larangan minum dengan berdiri tanpa udzur.” 
 
Ada banyak hadis menyebutkan bahwa Nabi Shallallahu ‘Alahi Wasallam minum dengan berdiri. Ini bisa diartikan sebagai udzur, seperti tempat yang sempit atau tempat air tergantung. Sebagian hadis mengisyaratkan hal itu. 
 
Keempat : Tidak Mencela Makanan Yang Ada 
 
Disebutkan dalam hadis: 
 
<div style="text-align: right;">

مَا عَابَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا قَطُ إِنْ إِشْتَهَاهُ أَكَلَهُ وَإِنْ كَرَهَهُ تَرَكَهُ/ مُتَّفَقٌ عَلَيْه</div>
 
“Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam sama sekali tidak pernah mencela makanan. Apabila beliau suka maka beliau memakannya dan apabila tidak suka beliau meninggalkannya.” (Muttafaq ‘Alaih) 
 
Imam An-Nawawi mengatakan mencela makanan seperti dengan mengatakan, “Terlalu asin, atau kurang asin, kecut, tipis, keras, kurang matang dan sebagainya.” 
 
Larangan mencela makanan disebabkan makanan adalah ciptaan Allah Subhanahu Wa Ta’ala yang tidak boleh dicela. Alasan lainnya adalah bahwa mencela makanan akan menyakiti perasaan pembuat makanan hingga ia bersedih dan tersinggung. 
 
Ketika mengomentari hadis di atas Syekh Muhammad Shalih Al-Utsaimin mengatakan, “Tha’am (yang sering diartikan dengan makanan) adalah segala sesuatu yang dinikmati rasanya, baik berupa makanan ataupun minuman. Sepantasnya jika kita diberi suguhan berupa makanan, hendaknya kita menyadari betapa besar nikmat yang diberikan oleh Allah Subhanahu Wa Ta’ala kepada kita dengan mempermudah mendapatkannya. Jika makanan itu enak dan menggiurkan, maka hendaklah kita makan. Namun jika tidak demikian, tidak perlu kita makan dan tidak perlu mencelanya.” 
 
Kelima : Makan Sambil Berbicara 
 
Apabila makan bersama orang lain kita disunnahkan sambil berbicara. Dalam “Al-Adzkar”, Imam Nawawi mengatakan, “Dianjurkan berbicara ketika makan.” Berkenaan dengan ini terdapat sebuah hadis yang dibawakan oleh Jabir Radhiyallahu ‘Anhu sebagaimana telah kami kemukakan dalam bab memuji makanan.” 
 
Imam Al-Ghazali dalam “Al-Ihya” mengatakan bahwa termasuk etika makan ialah membicarakan hal-hal yang baik sambil makan, membicarakan kisah orang-orang shalih dalam makan. 
 
Ibnu Muflih mengatakan bahwa Ishaq bin Ibrahim bercerita, “Suatu ketika aku makan malam bersama Abu Abdulllah yaitu Imam Ahmad bin Hanbal ditambah satu kerabat beliau. Ketika makan kami sedikitpun tidak berbicara, sedangkan Imam Ahmad makan sambil mengatakan, “Alhamdulillaah” dan “Bismillah”. Setelah itu beliau mengatakan, “Makan sambil memuji Allah itu lebih baik dari pada makan sambil diam.” Tidak ada pendapat yang menyalahi nukilan ini dan tidak aku dapati dalam mayoritas ulama Hambali menyelisihi pendapat beliau tersebut. Kemungkinan besar Imam Ahmad berbuat demikian karena mengikuti dalil sebagaimana kebiasaan beliau adalah berupaya semaksimal mungkin untuk sesuai dengan dalil.” 
 
Keenam : Tidak Duduk Sambil Bersandar 
 
Imam Bukhari meriwayatkan, Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda: 
 
<div style="text-align: right;">

لَا أَكُلُ مُتَّكِئاً</div>
Aku tidak pernah makan dengan bersandar 
 
Yang dimaksud duduk sambil bersandar dalam hadis ini adalahsegala bentuk duduk yang bisa disebut bersandar, tidak terbatas pada posisi duduk tertentu. Para ulama menyatakan bahwa makan sambil bersandar hukumnya makruh karena hal tersebut merupakan duduknya orang yang hendak makan dengan lahap. 
 
Ibnu Hajar mengatakan, “Jika sudah disadari bahwa makan sambil bersandar itu makruh, maka posisi duduk yang dianjurkan ketika makan adalah dengan menekuk kedua lutut dan menduduki bagian dalam telapak kaki.” (H.R. Muslim) atau dengan menegakkan kaki kanan dan menduduki kaki kiri. Hanya saja hadis yang menyatakan bahwa Nabi Shallallahu ‘Alaihi Wasallam duduk dengan menegakkan kaki kanan dan menekuk lutut kaki kiri, menurut Al-Iraqi sanadnya dhaif. 
 
3. Adab Setelah Makan 
 
Pertama : Berdoa 
 
Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda, “Barangsiapa makan makanan kemudian membaca: 
Doa Sesudah Makan 
 
<div style="text-align: right;">

الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي هَذَا وَرَزَقَنِيْهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ/ رواه ابو داود</div>
Segala puji bagi Allah yang telah memberiku makanan ini dan melimpahkannya kepadaku tanpa daya dan kekuatanku. (HR. Abu Daud) 
 
Dalam rangkaian hadis tersebut disebutkan, bahwa Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam menyatakan “Barangsiapa makan kemudian membaca doa tersebut maka diampuni dosa-dosanya yang telah lalu.” 
 
Kedua : Bersyukur 
 
Allah Subhanahu Wa Ta’ala berfirman: 
 
<div style="text-align: right;">

…كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ…</div>
"…Makanlah kalian dari apa-apa yang baik yang telah Kami rizkikan kepada kalian dan bersyukurlah kepada Allah…” (QS. Al-Baqarah [2] : 172) 
 
Jadi orang yang makan harus meyakini dalam hatinya bahwa makanan itu adalah nikmat dari Allah yang dilimpahkan kepada dirinya. Oleh karena itu dia harus bersyukur kepada Allah atas nikmat makanan tersebut. 
 
Ketiga : Mencuci Tangan 
 
Di dalam kitab Al-Mughni disebutkan bahwa Abu Hurairah berkata, “Seorang Anshor mengundang Nabi Shallallahu ‘Alahi Wasallam maka kami pergi bersamanya. Ketika selesai makan dan mencuci tangannya, beliau berdoa: 
 
<div style="text-align: right;">

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي يَطْعَمُ وَلاَ يُطْعَمْ... /الْحَدِيْث</div>
“Segala puji bagi Allah yang memberi makan dan tidak diberi makan …” (Al Hadis) 
 
Keempat : Berkumur-Kumur dan Bersiwak (Bersugi) 
 
Diriwayatkan dari Suwaidi bin Nu’man berkata, “Kami pergi bersama Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam ketika sampai Shahbaa’, beliau meminta agar makanan disuguhkan. Ternyata tidak ada makanan selain roti gandum. Setelah kami selesai makan beliau bangkit untuk melaksanakan shalat dan berkumur-kumur, maka kami pun ikut berkumur-kumur." 
 
Adapun bersiwak setelah makan, hal ini berdasarkan keumuman hadis-hadis yang mendorong dan memerintahkan bersiwak untuk membersihkan mulut dan menghilangkan bau mulut. Untuk itu dapat juga menggunakan sikat gigi atau pasta gigi karena fungsinya sama. Hanya saja menggunakan siwak lebih utama. 
 
Kelima : Tidak Langsung Tidur Setelah Makan 
 
Berdasarkan pandangan ahli medis, para ulama menyatakan bahwa tidur setelah makan adalah kebiasaan yang buruk serta dapat membahayakan kesehatan jantung bahkan menjadi penyebab kematian jika hal ini dilakukan terus menerus. 
 
Wallahu A'lam, bis Shawab

Adab Makan dalam Islam

Agar makan bernilai ibadah maka seseorang yang makan hendaknya memperhatikan adab sebagai berikut. 1. Adab Sebelum Makan Adab seb...

Baca selengkapnya »

Istiqamah di Dalam AL-Jama'ah

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgepok2mUINl9-5kSVptJ59DAIJWkA1alrquoyhV7m8I1hfTXsUREhmgnhRwL40dGrDlCU2AoYXO0mCBTKY1QSORAbOPyuyWEILPlrdSHFDMdr2w4905_jBJpOs4c6GkRgEj1hPWVlUaOVp/s1600/radioalfatah-istiqomah.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgepok2mUINl9-5kSVptJ59DAIJWkA1alrquoyhV7m8I1hfTXsUREhmgnhRwL40dGrDlCU2AoYXO0mCBTKY1QSORAbOPyuyWEILPlrdSHFDMdr2w4905_jBJpOs4c6GkRgEj1hPWVlUaOVp/s320/radioalfatah-istiqomah.jpg" width="320" /></a></div>
Firman Allah Subhanahu Wa Ta’ala: 
 
<div style="text-align: right;">
وَأَن لَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاءً غَدَقًا () لِّنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَمَن يُعْرِضْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا</div>
“Dan bahwasanya: jika mereka tetap berjalan lurus di atas jalan itu [agama Islam], benar-benar Kami akan memberi minum kepada mereka air yang segar [rezki yang banyak]. Untuk Kami beri cobaan kepada mereka padanya. Dan barangsiapa yang berpaling dari peringatan Tuhannya, niscaya akan dimasukkan-Nya ke dalam azab yang amat berat.” (Qs. Al Jin [72]: 16-17). 
 
Asbabun Nuzul 
Dua ayat di atas merupakan bagian dari rangkaian ayat yang menceritakan pertemuan sekelompok jin dengan Nabi Muhammad Shallallahu ‘Alaihi Wasallam. 
 
Diriwayatkan oleh Al Bukhari, At Tirmidzi dan lainnya yang bersumber dari Ibnu Abbas bahwa Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam tidak pernah membacakan Al Qur’an kepada jin dan tidak pernah melihat mereka. 
 
Ketika beliau bersama rombongan sahabat menuju pasar Ukadz, sesampainya di Tihanah berhenti untuk shalat Fajar. Hal ini menyebabkan berita-berita di langit yang biasa dicuri setan terhalang, malahan mereka mendapat lemparan-lemparan bintang (meteor) sehingga pulang kepada kaumnya. 
 
Setibanya di tempat kaumnya, setan itu ditanya, “Apa yang terjadi sehingga kalian kembali?” Mereka menjawab, “Kami terhalang untuk mendapat berita langit, bahkan kami dikejar bintang-bintang.” Kaumnya berkata, “Tak mungkin terhalang antara kita dengan berita langit. Tentu ada sebabnya. Menyebarlah kalian ke Timur dan ke Barat dan carilah sebab penghalangnya.” 
 
Kemudian mereka menyebar ke Barat dan ke Timur mencari sebab penghalang tersebut sehingga sebagian dari mereka sampai di Tihanah tempat Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam berhenti untuk shalat Fajar (Shubuh). Mereka mendengar bacaan Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam serta memperhatikannya. Mereka berkata, “Demi Allah, ini yang menghalangi kita dengan berita dari langit.” 
 
Merekapun pulang ke kaumnya seraya berkata, “Hai kaumku, sesungguhnya kami telah mendengar Al Qur’an yang menakjubkan, memberi petunjuk kepada jalan yang bijaksana, maka kami pun beriman kepadanya dan sekali-kali kami tidak akan mempersekutukan sesuatupun dengan Tuhan kami.” 
 
Maka turunlah Surat Al Jin, ayat 1. Sebagai pemberitahuan kepada Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam, agar kejadian itu diberitahukan kepada umatnya.[1] 
 
Sedang sebab turunnya ayat ke-16 di atas, menurut Muqathil, berkenaan dengan peristiwa tidak turun hujan selama tujuh tahun kepada kaum kafir Quraisy sebagai peringatan atas kekufuran mereka.[2] 
 
Penjelasan 
 
Surat Al Jin dinamai demikian karena sebagian besar ayatnya menginformasikan tentang Jin yaitu sejenis makhluk halus yang berakal dan mempunyai nafsu seperti manusia. Perbedaannya dengan manusia ialah jin diciptakan dari api yang sangat panas sedang manusia diciptakan dari tanah, dan penciptaan jin lebih dahulu dari manusia. 
 
Allah Subhanahu Wa Ta’ala berfirman, 
 
<div style="text-align: right;">

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ (٢٦) وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ (٢٧) الْحِجْر.</div>
“Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia [Adam] dari tanah liat kering [yang berasal] dari lumpur hitam yang diberi bentuk. Dan Kami telah menciptakan jin sebelum [Adam] dari api yang sangat panas.” (Qs. Al Hijr [15]: 26-27). 
 
Jin yang pertama kali diciptakan adalah Al Jan, bapak Jin. Ia kemudian berkembang sebagaimana Adam Alaihi Salam. Karena jin diciptakan dari api maka dia mempunyai bobot lebih ringan dari udara dan dapat memenuhi jagat raya tanpa ada yang menghalanginya. 
 
Oleh karena jin dilengkapi dengan akal sebagaimana manusia, makhluk ini mempunyai ilmu pengetahuan, bahkan mungkin lebih maju. Karena penciptaanya dari benda yang ringan, mereka telah mencoba mengetahui rahasia langit. Mereka mendapati bahwa langit penuh dengan penjagaan yang ketat dan penuh panah-panah api. 
 
Sebelum Nabi Muhammad Shallallahu ‘Alaihi Wasallam diutus, bangsa jin pernah menduduki beberapa tempat di langit untuk mendengar berita-beritanya. Akan tetapi sejak Nabi Muhammad Shallallahu ‘Alaihi Wasallam diutus, mereka tidak dapat lagi bertahan di tempat itu. 
 
<div style="text-align: right;">

وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا (٨) وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا (٩) الْجِنّ</div>
“Dan sesungguhnya kami telah mencoba mengetahui [rahasia] langit, maka kami mendapatinya penuh dengan penjagaan yang kuat dan panah-panah api, dan sesungguhnya kami dahulu dapat menduduki beberapa tempat di langit itu untuk mendengar-dengarkan [berita-beritanya]. Tetapi sekarang barangsiapa yang [mencoba] mendengar-dengarkan [seperti itu] tentu akan menjumpai panah api yang mengintai [untuk membakarnya].” (Qs. Al Jin [72]: 8-9) 
 
Jin dan manusia sama-sama makhluk taklifi (yang dibebani kewajiban dan larangan dari Allah). Sebagaimana firman Allah Subhanahu Wa Ta’ala: 
 
<div style="text-align: right;">

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ</div>
“Tidaklah Aku ciptakan jin dan manusia melainkan untuk beribadah kepada-Ku.” (Qs. Adz-Dzariyat [51]: 56). 
 
Hanya di kalangan jin tidak ada rasul. Rasul mereka adalah rasul yang diutus di kalangan manusia. 
 
Diriwayatkan oleh Tirmidzi bahwa pada suatu hari Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam membacakan surat Ar Rahman di hadapan para sahabat. Semua terdiam dan tafakur mendengar ayat-ayat yang mempesona itu apalagi sesampainya pada ayat yang berulang-ulang: 
 
<div style="text-align: right;">

فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ</div>
“Maka ni’mat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan?” (Qs. Ar Rahman [55]: 13). 
 
Melihat mereka termenung dan tafakur itu beliau bersabda, jin lebih mendalam sambutan mereka dari pada kamu. Ketika ayat-ayat ini aku baca, setiap aku sampai pada ayat فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ mereka menyambut dengan ucapan: لاَ بشيئ من نعمك ربنا نكذب، فلك الحمد 
Riwayat ini memperkuat riwayat Ibnu Mas’ud dan Ibnu Ishak bahwa Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam pernah berhadap-hadapan dengan para jin. 
 
Sebagian ulama mengatakan bahwa jin tidak dapat dilihat dalam bentuk aslinya, kecuali ia mengubah diri dalam bentuk lain, karena jin dapat mengubah diri dalam bentuk yang dikehendakinya sebagaimana malaikat. 
 
Dengan adanya petunjuk Allah, di antara jin ada yang beriman dan sebaliknya ada yang kafir. Mereka ada yang menganut agama Yahudi, Nasrani, Majusi dan menyembah berhala.[3] 
 
Suatu riwayat dari Ibnu Abbas mengatakan bahwa jin yang Islam, jika berjumpa dengan manusia muslim, jin itulah yang segan dan lari. Kalau shalat, jinlah yang menjadi makmum di belakang. Dan dijelaskan pula bahwa jin itu sangat segan kepada manusia, baik jin kafir maupun jin muslim.[4] 
 
Oleh karena itu adalah suatu kekeliruan yang besar apabila ada manusia yang minta perlindungan kepada jin karena manusia lebih tinggi martabatnya dari jin. 
 
Pada ayat yang sedang kita tafsirkan ini Allah mengingatkan agar manusia dan jin tetap teguh berjalan (istiqamah) di atas jalan yang telah ditentukan oleh Allah (At Tariqah). 
 
Istiqamah merupakan sesuatu yang sangat prinsip dalam kehidupan di dunia. Dalam sebuah hadis diriwayatkan bahwa seorang laki-laki bertanya kepada Rasulullah Shallallahu ‘Alahi Wasallam, “Apakah pegangan hidup yang tidak akan dilepaskannya dan dia tidak perlu bertanya lagi?” Beliau menjawab, “Katakanlah: Aku beriman kepada Allah kemudian tetap teguhlah pada pendirian itu.” – H.R. Ahmad. 
 
Para sahabat dan tabiin memberikan pengertian tentang teguh pendirian (istiqamah) sebagai berikut: 
<ol>
<li>Abu Bakar Ash Shiddiq, yaitu tidak menyekutukan Allah dengan sesuatu.</li>
<li>Umar bin Al Khattab, yaitu tetap teguh memegang perintah Allah dan tidak berbuat tipu daya seperti tipu daya srigala.</li>
<li>Utsman bin Affan, yaitu ikhlash beramal karena Allah.</li>
<li>Ali bin Abi Thalib, yaitu melaksanakan segala kewajiban.</li>
<li>Abdullah bin Abbas, yaitu tetap teguh dalam melaksanakan kewajiban.</li>
<li>Hasan Al Bashri, yaitu tetap teguh terhadap perintah Allah, beramal dengan penuh ketaatan dan menjauhi maksiat.</li>
<li>Mujahid dan Ikrimah, yaitu tetap di atas kesaksian tiada Tuhan selain Allah sampai berjumpa dengan Allah.</li>
<li>Muqatil, yaitu teguh di atas ilmu pengetahuan dan tidak murtad.[5]</li>
</ol>
Adapun yang dimaksud dengan “At-Thariqah” menurut para ahli tafsir adalah Islam, sebagian lain mengatakan iman, sedang sebagian yang lain mengatakan ketaatan atau jalan kebenaran. Pendapat-pendapat ini pada hakekatnya tidak bertentangan bahkan saling menguatkan karena jalan yang digariskan oleh Allah tidak dapat dilepaskan dari unsur-unsur di atas. 
 
Istiqamah di jalan yang telah digariskan Allah mengandung pengertian agar kita bekerja keras, bersungguh-sungguh, berjuang dengan segenap tenaga dalam rangka mempertahankan dan menegakkan jalan tersebut, orang-orang yang bersikap demikian ini akan dijanjikan oleh Allah mendapatkan “minuman yang segar” artinya kebahagiaan dunia dan akhirat, jasmaniah dan rohaniah. 
 
Istiqamah di jalan Allah tidaklah ringan. Setiap orang yang telah berada di dalamnya pasti akan memperoleh banyak cobaan, sebagaimana yang ditegaskan pada ayat sesudahnya “Untuk Kami coba mereka padanya”. Termasuk kita yang berada dalam “Al Jamaah” yang kita yakini sebagai jalan kebenaran ini. 
 
Untuk menegakkan dan mempertahankan “Al Jamaah” dibutuhkan tenaga yang tidak terbatas. Cobaan yang menghadang sangat banyak. Rayuan hawa nafsu dan serangan musuh akan selalu datang dan untuk menghadapinya kadang harus mengalirkan keringat, air mata bahkan darah. Tetapi orang yang istiqamah yang dapat melepaskan diri dari cobaan dan ujian di atas, dia akan ditunggu Allah dengan air yang menyegarkan tenaga dan Allah tidak akan memungkiri janji-Nya. Namun “barang siapa berpaling dari peringatan Rab-Nya”, karena kurang yakinnya akan janji Allah, niscaya akan dimasukkan-Nya ke dalam siksa yang berat (17). Siksa yang berat itu ialah di dunia dan di akhirat. 
 
Hal inilah yang diingatkan oleh Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam dengan sabdanya: 
 
<div style="text-align: right;">

الْجَمَاعَةُ رَحْمَةٌ وَالْفُرْفَةُ عَذَابٌ / رَوَاهُ أَحْمَد</div>
“Berjamaah adalah rahmat dan berpecah belah adalah azab.” – H.R. Ahmad. 
 
Orang yang tidak istiqamah dalam Al Jamaah dan sengaja menyimpang dari jalan yang benar pasti akan mendapatkan adzab. Seandainya merasakan kesenangan, maka kesenangan itu hanya dirasakan sebentar setelah itu akan tenggelam dalam azab yang berkepanjangan. 
 
Azab yang akan dirasakan oleh orang yang tidak istiqamah dalam Al Jamaah, terutama adalah hilang rasa ukhuwah (persaudaraan) yang merupakan salah satu nikmat yang terbesar yang dikaruniakan oleh Allah kepada orang yang istiqamah dalam Al Jamaah (Qs. Ali Imran [3]: 103). 
 
Dengan hilangnya rasa ukhuwah maka kehidupan di dunia akan terasa kering, walaupun semua kebutuhan materi tercukupi, seperti yang dirasakan oleh manusia modern sekarang ini di mana mereka merasa sendiri di tengah keramaian. Di Amerika saat ini makin sering ditemui orang main bowling sendirian, tanpa teman atau tetangga. 
 
Sebagai akibat hilangnya rasa ukhuwah tersebut adalah timbulnya permusuhan antar sesama manusia. Dalam sejarah Islam kita jumpai lembaran hitam akibat timbulnya permusuhan yaitu terjadinya perang Shiffin antara pengikut Mu’awiyah dan Ali yang memakan korban ribuan muslim terbaik di zamannya. 
 
Oleh karena itu, tahun redanya permusuhan antara pengikut Mu’awiyah dan pengikut Ali, di masa putranya, Hasan bin Ali, para ulama menamakan dengan Amul Jamaah (tahun kembalinya muslimin dalam satu jamaah). 
 
Namun rupanya kenikmatan berjamaah itu tidak berlangsung lama karena Mu’awiyah, mengganti sistem kepemimpinan Islam dari khilafah kepada mulkan. Sejak saat itulah kesatuan muslim tercabik-cabik dalam perpecahan yang berkepanjangan dan puncaknya adalah hilangnya kekuatan Islam sama sekali dengan runtuhnya Dinasti Usmaniyah di Turki di awal abad ke dua puluh. 
 
Runtuhnya Dinasti Usmaniyah ini membawa hikmah bagi umat Islam yaitu tumbuhnya kesadaran mereka untuk kembali kepada pola kehidupan masyarakat Islam yang dicontohkan oleh Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam dan para sahabatnya yaitu Al Jamaah. 
 
Akhirnya pola kehidupan Al Jamaah ini terwujud kembali dengan dibaiatnya Wali Al Fatah sebagai Imaamul Muslimin pada tahun 1953. 
 
Dengan telah terwujudnya kembali Al Jamaah maka kewajiban umat Islam yang sudah berada di dalamnya untuk istiqamah mendakwahkannya dan mempertahankannya. 
 
Wallahu A’lam bis Shawwab. 
<blockquote class="tr_bq">
KH. Drs. Yakhsyallah Mansur, M.A. 
Mudir 'Am Pesantren Al-Fatah Indonesia</blockquote>
<div>
 
[1] Jalal Ad Din As Suyuthi, Lubab An Nuqul fi Asbab An Nuzul, Maktabah Toha Putra, Semarang, h. 356. 
[2] Al Husain bin Mas’ud, Ma’alim At Tauzil fi at Tafsir Wa At Ta’wil, Jilid V, Dar Al Fikr, Beirut, 1405 H, h. 464. 
[3] Dewan Redaksi Ensiklopedi Islam, Ensiklopedi Islam, Ichtiar Baru Van Hoeve, Jakarta, Cet. 4, 1997, h. 319. 
[4] Hamka, Tafsir Al Azhar, Juz XXIX, Pustaka Islam, Jakarta Cet. 3, 1983, h. 168. 
[5] Ibnu Katsir, Tafsir Al Qur’an Al Adzim, Juz IV, Isa Bab Al Halabi, h. 98.</div>

Istiqamah di Dalam AL-Jama'ah

Firman Allah Subhanahu Wa Ta’ala: وَأَن لَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاءً غَدَقًا () لِّنَفْتِنَهُمْ فِيه...

Baca selengkapnya »

Bahaya Makan Minum Sambil Berdiri

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7mbDxUGO8xvejAsa-vqRAi5DYdlrUw52eRmMxI5_lsFVDZ7tvh-IXzgJs9taqiabTZ7uH8xmP87EVz4ZFOXlbD4AX4PacqVrvbBdMkrbECraJfqQ6-dNMVHDBs3GycKd8TaJK9dQRV_9p/s1600/radioalfatah-minumberdiri.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7mbDxUGO8xvejAsa-vqRAi5DYdlrUw52eRmMxI5_lsFVDZ7tvh-IXzgJs9taqiabTZ7uH8xmP87EVz4ZFOXlbD4AX4PacqVrvbBdMkrbECraJfqQ6-dNMVHDBs3GycKd8TaJK9dQRV_9p/s1600/radioalfatah-minumberdiri.jpg" /></a></div>
YOGYAKARTA - Islam sangat mengatur aspek kehidupuan manusia, termasuk makan. Dalam Islam ada adab makan seperti: mencuci tangan sebelum makan, makan dengan tangan kanan, tidak makan sampai kekenyangan dan tidak makan sambil berdiri 
 
''Adab makan dalam Islam ternyata memiliki  hikmah tersendiri,''kata Spesialis Saraf RS PKU Muhammadiyah Bantul dr Ana Budi Rahayu, SpS pada Republika, Rabu (25/9). 
 
Bila seseorang makan sambil berdiri, kata dia, akan terjadi reflux asam lambung, asam lambung akan naik ke esofagus dan membuat sel-sel kerongkongan teriritasi. 
 
Hal ini dikarenakan pH asam lambung yang sangat asam (pHnya 1-2,5), Hal ini ditandai dengan gejala panas terbakar yang menyesak di dada (heartburn). 
 
''Bila kita tetap bandel membiasakan makan minum sambil berdiri dalam jangka waktu panjang , iritasi sel-sel kerongkongan ini akan berakumulasi menyebabkan kanker saluran esofagus,''tuturnya. 
 
Bahkan sebagaimana yang diriwayatkan dalam HR. Muslim disebutkan Nabi Muhammad Saw bersabda: "Jangan kalian minum sambil berdiri, Apabila kalian lupa, maka hendaknya dimuntahkan". 
 
Sehubungan dengan larangan minum tersebut, seorang sahabat, Qotadah bertanya,"Bagaimana dengan makan". Beliau (Nabi Muhammad Saw) bersabda, "Itu lebih buruk lagi". (HR. Muslim dan Turmidzi). 
 
Karena itu cara mencegah reflux asam lambung ini dengan makan sambil duduk, kata Ana. Ada dua hal lain yang juga dapat menyebabkan reflux asam lambung dan heartburn yaitu: makan minum kekenyangan dan tidur atau berbaring segera setelah makan. 
 
Ana menjelaskan lambung memang dapat mengembang enam kali lipat saat diisi sampai benar-benar penuh. Makin banyak makanan yang tertampung di lambung, lambung harus kerja ekstra keras mengeluarkan asam lambung lebih banyak. 
 
Selanjutnya, dia menambahkan, bila lambung terlalu penuh, kelebihan asam lambung akan mengalir naik ke esofagus. ''Demikian juga bila kita tidur atau berbaring segera setelah makan,''jelasnya. 
 
Kebiasaan berbaring atau tidur segera setelah makan ini sama bahayanya dengan makan minum sambil berdiri yakni iritasi sel kerongkongan yang mengundang kanker esofahus dalam jangka panjang. 
<blockquote class="tr_bq">
Sumber : republika.co.id</blockquote>

Bahaya Makan Minum Sambil Berdiri

YOGYAKARTA - Islam sangat mengatur aspek kehidupuan manusia, termasuk makan. Dalam Islam ada adab makan seperti: mencuci tangan sebelum ma...

Baca selengkapnya »

1 Dzulhijjah 1434 Jatuh Pada Ahad 6 Oktober 2013

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgTy5WtaGlIleVamxS2wZznL3tFCeNKmQ8zirRFqkb5gcCeNQLOzOm3reNgdKZL49D1nEOl2yUo38s7HvsSU3voDXQL4PFBy4v7nAIgxrayUnojkzyBiuCiVp4QGpJWJF-lcmWRnPek7WE/s1600/radioalfatah-hilal.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="185" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgTy5WtaGlIleVamxS2wZznL3tFCeNKmQ8zirRFqkb5gcCeNQLOzOm3reNgdKZL49D1nEOl2yUo38s7HvsSU3voDXQL4PFBy4v7nAIgxrayUnojkzyBiuCiVp4QGpJWJF-lcmWRnPek7WE/s320/radioalfatah-hilal.jpg" width="320" /></a></div>
Jakarta, Berdasarkan terlihatnya hilal (rembulan muda pertanda awal bulan/kalender) oleh Tim Rukyatul Hilal, melalui Sidang Hisab dan Rukyat, Imaam Jama'ah Muslimin (Hizbullah), Muhyiddin Hamidy menetapkan bahwa 1 Dzulhijjah 1434 jatuh pada Ahad (6/10). 
 
Penetapan 1 Dzulhijjah menjadi landasan untuk menentukan tanggal 10 Dzulhijjah. Sehingga hari raya Idul Adha atau Lebaran Haji bertepatan dengan 10 Dzulhijjah 1434 jatuh pada Selasa (15/10). 
 
Sidang Hisab dan Rukyat Jama’ah Muslimin (Hizbullah) pada Ahad dini hari (6/10) menerima laporan dari hasil pantauan baik di wilayah-wilayah di Indonesia mau pun di negeri-negeri muslim lainnya. 
 
Tim Rukyatul Hilal Jalur Gaza yang berhasil melihat hilal di pantai Jalur Gaza, Palestina yaitu di Asqolan daerah perbatasan dengan tanah Palestina yang terjajah oleh Israel. 
 
“Hilal terlihat tepat di menit ketiga setelah adzan magrib berkumandang,” kata salah satu anggota dari Tim Rukyatul Hilal di Jalur Gaza, Muhammad Husain kepada Mi’raj News Agency (MINA). 
 
Tim Rukyatul Hilal Gaza tersebut terdiri dari Syamsuddin, Mulyono, Abdurrahman Parmo, Karidi, Sakti Wibowo, Fikri, Reza, Husain, dan Rochman. 
 
“Dan yang berhasil melihat Hilal adalah pak Syamsuddin dan Mulyono, mereka berdua dari Tanjung Priuk, Jakarta Utara,” ungkap Husain. 
 
Tim Rukyatul Hilal Gaza adalah para relawan dari Pondok Pesantren Al-Fatah Cileungsi, Bogor yang sekarang sedang mengemban amanah melaksanakan pembangunan Rumah Sakit Indonesia di Jalu Gaza, Palestina. 
 
Hasil Rukyatul Hilal di Jalur Gaza diperkuat dengan keputusan Mahkamah Agung Arab Saudi yang menetapkan 1 Dzulhijjah 1434 jatuh pada Ahad (6/10) . Dalam pernyataan resminya yang dikutip laman berbasis di Jeddah, Al-Hayat, Mahkamah Agung Arab Saudi menyatakan, hilal terlihat di sejumlah wilayah negara itu. 
 
Tiga orang anggota dari Tim Rukyatul Hilal Arab Saudi yang dipimpin Abdullah Khudairy, Sabtu sore, melihat hilal di kawasan Arab Saudi bagian tengah, wilayah Sadir, daerah yang kerap digunakan sebagai lokasi rukyat hilal. 
<blockquote class="tr_bq">
Sumber : mirajnews.com</blockquote>

1 Dzulhijjah 1434 Jatuh Pada Ahad 6 Oktober 2013

Jakarta, Berdasarkan terlihatnya hilal (rembulan muda pertanda awal bulan/kalender) oleh Tim Rukyatul Hilal, melalui Sidang Hisab dan Ruky...

Baca selengkapnya »

Berkuku Panjang, Bolehkah?

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPLzyWgAawtlwj2r-aKRmfaNGTFLuTMUm7N8vPJROZljCWxrs1uMbEQ5h_Kdbac7_f9W7enw-IoIdENXc_GkzdKP9mQB8CAVIwDgTKp0m48DM2Z-tbw680JqfEjRfKSkKNnD4DHsaMMyPX/s1600/radioalfatah-kuku.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPLzyWgAawtlwj2r-aKRmfaNGTFLuTMUm7N8vPJROZljCWxrs1uMbEQ5h_Kdbac7_f9W7enw-IoIdENXc_GkzdKP9mQB8CAVIwDgTKp0m48DM2Z-tbw680JqfEjRfKSkKNnD4DHsaMMyPX/s320/radioalfatah-kuku.jpg" width="320" /></a></div>
Tampil menarik di depan orang lain memang terkadang merupakan idaman tiap wanita. Ragam upaya dilakukan untuk merias dan mempercantik diri. Salah satu upaya yang ditempuh, antara lain, dengan cara memanjangkan kuku. 
 
Ada yang lantas mewarnai atau melukis kuku tersebut dengan varian motif dan warna. Lalu, apa sebetulnya hukum memanjangkan kuku itu sendiri bagi wanita? 
 
Prof Abd al Karim Zaidan menjelaskan persoalan yang berkaitan dan ihwal pemanjangan kuku bagi perempuan Muslimah itu dalam bukunya yang berjudul, al-Mufashal fi Ahkam al-Marati. Dia menegaskan, para ulama sekapat hukum memanjangkan kuku, apa pun motifnya, tidak diperbolehkan. 
 
Larangan ini sangat berdasar karena tindakan tersebut dianggap bertentangan dengan sunah. Bukan hanya sunah Nabi Muhammad SAW, melainkan juga sunah para nabi terdahulu. 
 
Rasulullah SAW menyerukan hendaknya memotong kuku, bukan malah memanjangkannya. Ini sesuai dengan sabda Rasul yang dinukilkan oleh Bukhari dan Muslim. 
 
Dalam hadis itu, dijelaskan terdapat dua sunah yang berkaitan dengan fitrah bagi tubuh manusia, yakni khitan, mencukur bulu kemaluan, mencabut bulu ketiak, memotong kuku, dan menipiskan kumis. 
 
Ada banyak hikmah di balik larangan memanjangkan kuku. Paling utama menyangkut kebersihan dan kesucian anggota tubuh, terutama pada bagian jari tangan di daerah kuku. 
 
Dengan tidak memanjangkan kuku, akan menghindari penumpukan kotoran pada sela-sela kuku tersebut. Ini bisa berdampak pada akumulasi bakteri yang bisa berakibat fatal pada kesehatan tubuh. 
 
Sedangkan hikmah dari aspek kesuciannya, ungkap Zaidan, memendekkan kuku menutup kemungkinan adanya najis yang menempel atau tersisa di sela-sela kuku. Terutama, najis yang datang pascabersuci dari hadas kecil, baik buang air kecil atau buang air besar. 
 
Maka, bila dibiarkan dalam kondisi panjang dan disertai dengan unsur kesengajaan, apabila ada najis walau sedikit yang menyelip pada celah kuku itu, bisa berpengaruh pada keabsahan shalat. 
 
Karena itu, dianjurkan memotong kuku secara saksama hingga tidak menyisakan celah bagi terselipnya kotoran. “Ini menghindari keberadaan najis,” kata Zaidan. 
 
Lebih lanjut Zaidan mengingatkan supaya memotong kuku dengan alat bantu yang semestinya, bukan menggunakan gigi. 
 
Seperti dikutip dari kitab kompilasi fatwa bermazhab Hanafi, yaitu al-Fatawa al-Hindiyyah fi Fiqh al-Hanafiyyah, memotong kuku seperti kebiasaan sebagian orang dengan gigi hukumnya makruh. Ini karena bisa berdampak buruk bagi yang bersangkutan. 
 
Selain itu, disunahkan pula untuk berkanan ria atau mendahulukan bagian kanan. Mulai dari jari-jari tangan sebelah kanan menyusul kiri, lalu kaki sebelah kanan dan diakhiri kaki sebelah kiri. 
 
Masih dinukilkan dari kompilasi fatwa tersebut, potongan kuku tersebut boleh dipendam atau dibuang begitu saja. Namun, bila dilempar di pemandian atau toilet, hukumnya makruh. 
 
Soal kapankah memotong kuku, Zaidan menambahkan tak ada ketentuan batas waktunya. Pemotongan tersebut disesuaikan dengan tingkat kebutuhan. Semakin cepat kuku memanjang, sesegera itu pula dipotong. 
 
Akan tetapi, menurut riwayat Muslim dari Anas bin Malik disebutkan, waktu pemotongannya tak lebih dari 40 hari. Ketentuan yang sama untuk sunah kefitrahan yang lain. 
 
Ibnu Hajar al-Asqalani dan Imam al-Aini mengemukakan, Imam al-Baihaqi pernah menukilkan riwayat dari Abu Ja'far al-Baqir. Rasul menyunahkan memotong kuku pada Jumat. 
 
Atas dasar ini, para ulama Syafi'i menentukan waktu pemotongan pada Jumat. Sedangkan, menurut mazhab Hanafi, waktu yang utama ialah memotongnya sepekan sekali, jika tidak minimal 15 hari dan jangan sampai lewat dari 40 hari. 
<blockquote class="tr_bq">
Sumber : Republika.co.id</blockquote>

Berkuku Panjang, Bolehkah?

Tampil menarik di depan orang lain memang terkadang merupakan idaman tiap wanita. Ragam upaya dilakukan untuk merias dan mempercantik diri...

Baca selengkapnya »

Menyongsong Kehancuran Amerika

<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiEz-_57a_3_kfo0r_2inhucOOONoUyoSt9p6H4-m25frvzMvh-HyCUIjSnr7MihrwSiryP6k5K_2lnJTuEm_2QISQM16ga27Y3t2yHSAEd1ZvD6v3_GqSgJzZ6C5u2gBN2Z_Tzw63WOs5/s1600/radioalfatah-white-house.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="168" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiEz-_57a_3_kfo0r_2inhucOOONoUyoSt9p6H4-m25frvzMvh-HyCUIjSnr7MihrwSiryP6k5K_2lnJTuEm_2QISQM16ga27Y3t2yHSAEd1ZvD6v3_GqSgJzZ6C5u2gBN2Z_Tzw63WOs5/s320/radioalfatah-white-house.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ilustrasi Kehancuran Amerika</td></tr>
</tbody></table>
Terhitung mulai 1 Oktober 2013, layanan publik pemerintah Amerika Serikat (AS) resmi dinyatakan total berhenti beroperasi seiring kisruh yang terjadi di parlemen terkait anggaran AS. Kongres Amerika gagal mencapai kata sepakat atas kelanjutan anggaran rutin pemerintah Obama. Direktur Anggaran Gedung Putih Sylvia Burwell mengeluarkan instruksi kepada badan-badan federal untuk melaksanakan rencana penutupan operasi pemerintah dengan tertib. “Ini merupakan tragedi buruk dalam sejarah Negeri Paman Sam dalam 17 tahun terakhir. Pemerintah AS tidak memiliki anggaran untuk bekerja. Hanya beberapa lembaga yang masih beraktivitas karena dianggap memiliki fungsi yang vital,” kata Burwell . Sementara itu, Presiden AS Barack Obama mengecam Kongres sebagai sebuah keputusan yang tidak bertanggung jawab karena gagal mengesahkan anggaran yang diajukannya, sehingga sebagian kantor-kantor pemerintah termasuk Departemen Pertahanan harus ditutup akibat tidak ada dana. AS yang dikenal sebagai negara Adidaya kini disebut-sebut sedang berada di bibir jurang keruntuhan. Ambruknya kehebatan AS, salah satu faktor utamanya bersumber dari jatuhnya perekonomian anggota Dewan Keamanan PBB itu yang getol mengobarkan peperangan di berbagai negara, terutama di kawasan Timur Tengah. Dalam sebuah blog ekonomi bertajuk ”The Economic Colapse”, meredupnya kekuatan AS tidak lepas dari keadaan ekonomi yang semakin memburuk di negara itu. Hal itu diperparah dengan kebohongan dari para politisi mereka yang selalu mengatakan keadaan akan segera bias teratasi. Juga dalam sebuah artikel berjudul “50 Economic Numbers from 2011 that are Almost too Crazy to Believe”. Tulisan itu menguraikan 50 fakta terkait perekonomian Amerika yang memburuk. Beberapa Faktor Kehancuran Amerika Bagaimana AS hancur? Siapa yang dapat mengalahkan AS? Berikut hal-hal yang mengakibatkan kehancuran AS sebagai kekuatan dunia. 1. Keruntuhan Ekonomi <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcCNX3UtAA789Ch9y71QbTMxFQzxtFlq4wpdivBh4LpjvIjZ4QXmJif6NaiDQpyt1bXnEsHZZTiA3JAm2JxuNxZOt-hIL54OCRMymHID6Yl6g7V_uut-YaoNmQYzTlQt_VC968mhw7IMmK/s1600/radioalfatah-dollar.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcCNX3UtAA789Ch9y71QbTMxFQzxtFlq4wpdivBh4LpjvIjZ4QXmJif6NaiDQpyt1bXnEsHZZTiA3JAm2JxuNxZOt-hIL54OCRMymHID6Yl6g7V_uut-YaoNmQYzTlQt_VC968mhw7IMmK/s320/radioalfatah-dollar.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ilustrasi Krisis Ekonomi</td></tr>
</tbody></table>
<div>
Jika ada satu negara yang hancur lalu akan diikuti oleh kehancuran seluruh dunia, maka negara tersebut adalah AS. Perekonomian AS sangat menentukan perekonomian dunia, perekonomian dunia sangat ditentukan oleh perekonomian AS. Tapi saat ini kita dapat melihat dengan mata kepala sendiri bagaimana AS yang begitu kuat ekonominya perlahan-lahan terpuruk dan memasuki krisis ekonomi. Sejak krisis moneter 2008 lalu, AS sedang menuju kehancuran. Namun, yang mengherankan bahwa perekonomian dunia tidak ikut hancur, sekalipun perekonomian AS hancur. Bahkan menghasilkan negara kuat seperti China. Kini hutang AS hingga bulan November 2012 telah mencapai 16 Triliun USD. Hal ini sangat serius hingga para pakar ekonomi Amerika percaya bahwa ekonomi Amerika akan benar- benar hancur dalam tempo delapan tahun mendatang. Bagaimanapun juga, terjadi atau tidak, perkiraan ini menunjukkan bahwa struktur ekonomi Amerika yaitu metode-metode yang diciptakan untuk meraih keuntungan sebesar- besarnya malah mencekik Amerika. Mungkin saja ekonomi Amerika akan hancur disebabkan jenis transaksi yang dipakai di bidang ekonomi ini. Kondisi Amerika terus memburuk, tapi media mampu menutupinya dari pandangan rakyat lewat kekuatan beritanya. Media Barat begitu kuat karena Amerika diatur dengan sistem kapitalisme. Bagi mereka, penjualan produk sangat penting dan mereka menggunakan berbagai metode 'pemuasan' untuk menjual produk mereka. Karena itu, mereka mengarahkan opini umum dan ternyata mereka berhasil. Hari ini, hutang pemerintah Amerika lebih dari 16 juta milyar dolar. Jadi, Amerika dan ekonominya benar-benar diatur dengan hutang dan hutang ini semakin meningkat setiap tahun. Hutang ini mulai bermula ketika Ronald Reagen berhutang banyak untuk menghadapi Uni Sovyet. Hasilnya, Sovyet hancur. Tapi dari sisi ekonomi, Amerika menjadi kreditur dan hutang Amerika yang hari ini telah melebihi angka 16 trliun dolar itu terus bertambah. Pemerintahan Obama merupakan pemerintahan yang paling banyak menghasilkan hutang. Saingan Obama dalam pemilu terakhir, Mitt Romney, juga mengkritik Obama dalam hal ini. 2. Kemerosotan Moral Menurut sejarahnya, AS didirikan berdasarkan tatatan Kristen. Orang orang Yahudi-Kristen yang teraniaya di Inggris melarikan diri ke AS dan mewarisi nilai-nilai kekristenan sebagai awal pondasi AS, sehingga orang mengidentikan bahwa AS adalah Kristen, sebab AS memang dibangun oleh keimanan Kristen. Namun betapa berbedanya keadaan AS yang dulu dengan AS yang sekarang. Namun, saat ini kekerasan, obat-obatan terlarang, perzinahan, aborsi, pemberontakan, perceraian, pembunuhan, mafia dan sihir sudah identik dengan AS. Sekolah-sekolah telah meninggalkan jam-jam doa dan perenungan dan menggantikannya dengan pengajaran-pengajaran humanisme, materialisme hingga okultisme. AS telah menjadi negara yang bobrok, dan hanya hidup untuk hawa nafsu semata seperti. Bagi para pelancong yang beranggapan AS cukup aman, mereka perlu melihat data yang sebenarnya. Ada lebih dari 200 juta senapan di AS dan lebih dari 50 pembunuhan sehari, 10 kali lebih banyak daripada di Jerman. Hampir 5000 orang meninggal setahun dalam kecelakaan truk, sekitar 6000 meninggal karena kejang-kejang di jalan dan 31000 orang mengakhiri hidup mereka sendiri dengan jalan bunuh diri. AS sekarang memimpin negara-negara lainnya dengan kejahatan dan tingkat kriminalitas tertinggi di dunia, mengalahkan Irak dan Afganistan. AS juga telah melakukan pemenjaraan sekitar 2,3 juta orang. Warga negara Amerika juga meningkatkan jumlah penjahat yang menjalani hukuman yang paling luar biasa di di penjara luar negeri. Milisi, kelompok-kelompok dibenci dan orang radikal sayap kanan lain sama-sama menyebarkan pesan mereka akan kekerasan dan mereka melemparkan banyak bom-pipa. Pemerintah juga tidak lebih baik, mereka menghabiskan cuma-cuma dana sebesar $600 milyar setahun untuk anggaran keamanan negara dari ancaman negara-negara musuh. 3. Bencana Alam <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir_ljX8Me8t-TOquUMEltGQqVWaW9L3BQRkbv02X1W3Yw5sf9718Uv_CrLPowHYtjd6yQETlOt1KNsq9HAKdzPvW4oxteiqQgco_uBCuwghwlJjYvtuq56My3F7y80CpoY-1dcSJcByYzE/s1600/radioalfatah-Tornado.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="185" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir_ljX8Me8t-TOquUMEltGQqVWaW9L3BQRkbv02X1W3Yw5sf9718Uv_CrLPowHYtjd6yQETlOt1KNsq9HAKdzPvW4oxteiqQgco_uBCuwghwlJjYvtuq56My3F7y80CpoY-1dcSJcByYzE/s320/radioalfatah-Tornado.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Tornado di Amerika</td></tr>
</tbody></table>
<div>
Bencana alam yang terjadi hanya dalam waktu satu tahun kebelakang begitu hebat melanda AS. Tidak dapat dipungkiri kehancuran AS dari segi gejala alam jelas terlihat. Badai Katrina di New Orleans, Gempa bumi Los Angeles, kebakaran hutan, badai Rita, dan sekarang Topan Sandy dan sederet bencana-bencana lain silih berganti melanda negeri itu. Sejak Obama menjadi Presiden Amerika Serikat, bencana tak pernah berhenti. Menghentakkan wilayah-wilayah negara bagian Amerika Serikat. Mulai dari badai "Katrina", yang mengakibatkan kerusakan yang luas, dan dahsyat. Negara bagian New Mexico pun porak-poranda. Kerusakan yang lebih luas lagi, ketika perusahaan minyak BP (British Petroleum), meledak di Teluk Mexico, dan menimbulkan tumpahan minyak. Sehigga, mengancam lingkungan dan menimbulkan kerusakan lingkungan sangat luas. Meskipun, akhirnya pemerintah AS dan BP berhasil membersihkan limbah minyak disepanjang pantai Teluk Mexico. Sekarang, beberapa negara bagian menghadapi bencana badai Tornado yang luar biasa. Mulai dari Alabama, Missaouri, Missisipi, Kansas, Oklahoma, dan masih akan terus berlangsung ke wilayah negara bagian lainnya. Badai yang menyapu daratan Amerika Serikat ini, mempunyai dampak yang buruk, dan hancurnya sarana hidup rakyat. Seperti rumah, kantor, kendaraan, tempat fasilitas umum, semuanya hancur. Amerika Serikat seperti menghadapi "kiamat". Pada Mei 2013 lalu, Angin tornado menyapu daratan Oklahoma City, AS, Senin (20/5) petang waktu setempat. Pusaran angin bergerak menuju daerah-daerah sekitar. Pusaran angin lebih dari 2 mil. Kondisi itu menjadikan kawasan Oklahama dan sekitarnya ditetapkan dalam keadaan darurat. Dalam waktu yang cukup singkat tornado raksasa meluluhlantakkan Oklahoma City. Diperkirakan lebih dari 1.200 rumah tersapu pusaran angin. Saluran komunikasi terputus total, begitu juga listrik. Presiden Amerika Serikat Barack Obama telah meminta untuk memastikan kondisi terakhir. Berdasarkan laporan Dinas Cuaca Nasional Amerika (20/5), kekuatan tornado yang melibas daerah pinggiran metropolitan Oklahoma City ini diperkirakan tak kurang dari EF-4, dengan kecepatan saat melintas antara 267-321 kilometer per jam. Dalam skala Fujita, level EF4 merupakan level tertinggi nomor dua, untuk sebuah angin Tornado. Level EF5 adalah yang tertinggi. Bukan hanya sarana hidup rakyat yang hancur dan porak-poranda, tetapi korban manusia yang tewas, jumlahnya ratusan dan akan masih bertambah. Betapa sangat mengerikan akibat bencana yang berlangsung dalam berapa pekan ini terhadap rakyat Amerika. Bencana yang dialami AS seperti di zamannya Nabi Hud, di mana waktu itu terjadi badai topan, yang sangat dahsyat. Berlangsung selama tujuh malam, tanpa henti, dan menghabisi umatnya kaum Nabi Hud. Karena kezaliman mereka. Adakah ini sebagai bagian "azab' dari Allah Ta'ala kepada rakyat Amerika? Akibat kezaliman AS di luar negeri yang terus menumpahkan darah, dan membunuhi umat Islam, tanpa sebab yang dapat dipertanggungjawabkan itu? Jika manusia tidak mampu menegakkan keadilan, maka Allah Ta'ala akan memberikan keadilan kepada siapapun yang telah berlaku zalim. Amerika menyerang negeri-negeri Muslim dengan senjata yang mereka miliki. Sekarang alam menghancurkan wilayah-wilayah AS yang luas, tanpa pemerintah AS dapat berbuat apa-apa, menghadapi bencana alam itu. 4. Musuh dari dalam negeri Adalah American Israel Public Affairs Committee (AIPAC) sebuah organisasi lobi Yahudi yangada di AS memanfaatkan kondisi AS dalam pembuatan kebijakan terkait masalah terorisme.Lobi yang dilakukan oleh AIPAC ini ternyata membuahkan hasil yangsangat baik. Buktinya, tanpa menunggu waktu yang panjang AS langsungmembuat berbagai aturan terkait masalah terorisme. Masih ingatkah kita dengan aturan yang dibuat oleh AS.Goerge W. Bush yang saat itu menjadi presiden AS mengeluarkan sebuahdoktrin yang sangat terkenal, “Anda bersama kami atau bersama teroris.” Hanyaada dua pilihan, patuh pada aturan main AS atau ikut dengan terorisme. AIPAC yang notabene sebagai organisasi lobi Yahudi-Israel memanfaatkan kemampuan lobinya untuk menggiring kebijakan luar negeri AS sesuai dengan yang mereka inginkan dengan menghancurkan negara yang dianggap berbahaya bagi Israel namun dibungkus dengan kedok terorisme. Afghanistan, Irak, Libya dan Suriah merupakan contoh negara yang menjadi korban lobi AIPAC di AS. Negara-negara tersebut oleh AIPAC dituding sebagai negara yang melindungi dan mensponsori kegiatan terorisme dunia sehingga harus dijinakkan dengan kekuatan militer. Cengkeraman AIPAC pada AS sudah sedemikian kuat sehingga mampu mengendalikan kebijakan AS. Itulah sebabnya, Amerika makin hari kian bangkrut karena dirongrong oleh musuh dari dalam mereka sendiri yang mengatur segala kebijakan yang pastinya menyelamatkan Yahudi Israel. Sementara kondisi AS secara finansial, politik dan keamanannya hampir menemui ajal kebangkrutannya. 5. Musuh dari luar negeri Amerika sering dikatakan sebagai suatu negara terkuat di dunia saat ini. Amerika bisa menguasai dunia dalam berbagai aspek kehidupan. Setelah keruntuhan Uni Soviet, Amerika kian melebarkan sayapnya untuk mempengaruhi, mememasarkan juga menanamkan ideologi liberal mereka di hampir seluruh bumi, Dengan kekuatan ekonomi dan juga militer, sepak terjang mereka menuai banyak kritik dan bahkan kebencian di hati banyak manusia di dunia. Karena Amerika dinilai banyak pihak mencampuri urusan negara - negara lain demi memuluskan kepentingan Amerika sendiri. (Neo Kolonialisme Modern Terselubung). Setidaknya, ada 4 musuh terbesar yang bisa menghancurkan AS : a. Iran Bisa Memulai Perang Hebat dalam Hitungan Detik Mantan Presiden Iran, Mahmoud Ahmadinejad pernah mengancam akan menghapus Israel dari peta dan menyatakan AS adalah dalang sebenarnya di balik serangan 11 September 2001. Sampai hari ini Amerika tetap memberi perhatian penuh atas aksi dan ucapan Ahmadinejad itu. Itulah sebabnya Ahmadinejad masih menjadi tokoh yang sangat berpengaruh dalam jajaran musuh abadi AS. Meskipun anggaran tahunan militer mereka adalah sekitar sembilan miliar dolar, yang menempatkan mereka di atas Yunani dan Australia. Kekuatan Nuklir Iran adalah sesuatu yang bisa menjadi ancaman serius, saking seriusnya sampai-sampai agen CIA turun tangan untuk membunuh beberapa ahli nuklir Iran. Meskipun presiden baru Iran, Hassan Rouhani dalam rapat mejelis umum PBB menyatakan bahwa pengembangan nuklir Iran bukan untuk tujuan militer, namun banyak pihak masih menyangsikan hal itu. Iran masih dianggap sebagai kekuatan yang sewaktu-waktu bisa mengancam Amerika dan terutama Israel. b. Ekonomi China Akan Melindas Amerika Menurut The New York Post, Amerika sudah berutang pada Cina begitu banyak , sehingga Cina dapat menghancurkan ekonomi Amerika kapanpun mereka mau .Media cenderung menggambarkan Amerika seperti pecundang,dan China seperti kakak ipar yang terus meminjamkan uang. Meskipun China masih tergantung pada AS .dan ada juga anggapan Jika mereka memutuskan untuk menarik alas ekonomi di Amerika Serikat, mereka juga akan menjatuhkan ekonominya sendiri karena begitu banyaknya pasar China di AS c. Militer Korea Utara Sangat Berbahaya dan Nekat! Militer Korea Utara cukup menakutkan. Ini adalah negara dengan anggota militer terbesar ke 4 di planet bumi ini. Anggaran militernya lebih besar dari Produk Domestik Bruto (PDB) nya dan anggaran militer yang tertinggi di dunia. Korea Utara juga memiliki senjata nuklir yang dirahasiakan dan tidak terdata oleh PBB. d. Kebencian Masyarakat Dunia Kepada Amerika! Berawal dari kebijakan luar negeri AS yang terlalu hiperaktif, terutama di negara-negara penghasil sumber energi, Amerika dengan banyak dalih menduduki (menginflasi) sebuah negara secara illegal menurut hukum PBB. Sepak terjang yang pongah di sebuah negara yang didudukinya, terkesan Amerika seperti pemerintah kolonial dengan sistem modern, secara samar atau terang-terangan penduduk pribumi mulai merasa kecewa dan membenci arogansi dan kesewenang-wenangan yang dilakukan secara legal terseebut,, Ditambah lagi dengan pengaruh budaya kebebasan liberal yang dianut, yang mengesampingkan norma - norma kesopanan, etika buruk Amerika yang menulari generasi muda dunia, adalah hal yang sangat dibenci, terutama di negara-negara yang banyak mengedepankan etika dan tenggang rasa. Dengan politik Luar Negeri AS yang selalu mencampuri urusan seluruh negara di dunia ini, menimbulkan kebencian global terhadap AS. Tidak ada negara yang bukan sekutu AS tidak membenci negara tersebut, dengan kekuatan militer AS yang sangat kuat memang tidak ada negara atau kelompok yang berani menyatakan perang terbuka terhadap AS, namun tahukah anda sekalipun tidak berperang secara militer, negara-negara di dunia sebenarnya terus-menerus "menggempur" negara adidaya tersebut. Beberapa negara menggoncang nilai Dollar dan saham (perang keuangan), beberapa kelompok menyerang dari sisi politik, hingga serangan terorisme. Sekalipun kelihatannya AS menang melawan terorisme, namun dari biaya yang dikeluarkan untuk peperangan melawan terorisme menunjukkan sebenarnya AS diambang kehancuran. Jadi kehancuran AS kemungkinan besar merupakan kehancuran politik dan ekonomi sehingga membuat AS bertekuk lutut pada kekuasaan berikutnya dan menyerahkan semua yang dimiliki untuk mendukung Tatanan Dunia Baru. Benalu Pembunuh Amerika Ada seorang sahabat Presiden Woodrow Wilson yang bernama Kolonel Mandel House. Dia salah seorang paling kuat di AS dan seorang yang paling semangat dalam mendirikan Tatanan Dunia Baru. Buah pikirannya pun sampai ke konggres, UU Perlindungan Federal, yang disahkan pada tahun 1922, tujuannya ialah mendirikan satu pemerintahan dunia. Melalui Kolonel House, Rockefeller dan orang-orang berkuasa lainnya mereka membentuk CFR (Council on Foreign Relationship). Setelah Woodrow Wilson menandatangani dokumen yang mengesahkan UU, dia sadar apa yang akan terjadi pada AS dan berkata : "Aku tidak bermaksud menghancurkan negaraku!" Tapi itu sudah terlambat, sebab UU tersebut telah menciptakan lembaga-lembaga keuangan yang akan mengontrol dan menguasai keuangan planet ini. Kekayaan AS dan dunia ini dipegang oleh bankir2 Internasional yang hanya beberapa gelintir orang saja, dan mereka adalah para globalis yang sedang menyusun rencana menciptakan Tatanan Dunia Baru. Sejak awal didirikannya negara AS, AS telah ditunggangi oleh benalu pembunuh yang telah tumbuh bersama-sama dengan berdirinya AS. Entah disadari atau tidak oleh para pemimpin mereka, namun benalu-benalu seperti organisasi Freemason, Illuminati, lembaga-lembaga keuangan Internasional, CFR dan lembaga-lembaga lainnya telah memperdaya AS untuk menciptakan Tatanan Dunia Baru, yaitu sebuah tatanan dunia dimana Antikris akan menguasai segalanya. Kapan AS Hancur? Pelan tapi pasti, Amerika berada di ambang kehancuran. Kekuatan Zionis dan Neokonservatif sukses mendikte AS. Israel telah mengendalikan aspek politik, ekonomi, dan militer negara adidaya itu. Kini, AS telah menjadi negara boneka yang selalu mengikuti kehendak Israel. Lobi Yahudi terus menabuh genderang perang tanpa pernah bisa dihentikan oleh Amerika. James Petras adalah salah seorang dari 100 kaum liberal yang paling berpengaruh. Ia mengungkap semua fakta tentang rahasia sukses Lobi Yahudi memengaruhi kebijakan pemerintah AS mengenai Timur Tengah. Juga dipaparkan dengan gamblang tentang sepak terjang Zionis hingga sukses membungkam Amerika atas semua pelanggaran HAM yang dilakukan Israel. Petras juga mengemukakan analisisnya tentang keberhasilan Zionis mengendalikan kekuatan militer AS. Dengan lugas dan berani, Petras mengungkap semua fakta yang akan membuat kita tercengang. Bahkan, dengan analisis yang tajam dan mendalam serta keakuratan data-data yang disajikannya, kita akan mengetahui rahasia dan trik-trik Lobi Yahudi dalam mengendalikan Amerika dan menghancurkannya dari dalam. Kini, AS telah menjadi negara boneka yang selalu mengikuti kehendak Israel. Lobi Yahudi terus menabuh genderang perang tanpa pernah bisa dihentikan oleh Amerika. Tanda-tanda kehancuran Amerika semakin jelas terlihat. Tinggal tunggu waktunya, Kapan Allah memilih waktu yang tepat untuk menghancurkannya. Wallahu a’lam wishowab.(P04/R2). <blockquote class="tr_bq">
Oleh : Widi Kusnadi Redaktur di Mi’raj News Agency </blockquote>
</div>
</div>

Menyongsong Kehancuran Amerika

Ilustrasi Kehancuran Amerika Terhitung mulai 1 Oktober 2013, layanan publik pemerintah Amerika Serikat (AS) resmi dinyatakan total berhe...

Baca selengkapnya »

Kedudukan Masjid Al-Aqsa Menurut Al-Qur'an dan Al-Hadist

Allah Subhanahu Wa Ta’ala berfirman di dalam Surat Al-Isra ayat pertama yang berbunyi: 
 
<div style="text-align: right;">

سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ ءَايَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ</div>
Artinya : "Maha suci Allah yang telah memperjalankan hamba-Nya pada waktu malam dari Masjid Al-Haram ke Masjid Al-Aqsha yang diberkahi sekelilingnya untuk Kami perlihatkantanda-tanda kekuasaan Kami, bahwasanya Dia itu Maha Mendengar dan Maha Melihat“. (Q.S. Al-Isra [17] : 1). 
 
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0VV16xen-yfjCPhCbHC6A4OsPGL5NxGToNBz4FfKXr8oEApp_DGJVR2ujxi2Xh1zyMzeB1Y0swbbJ1E8NH9hi4RIyCLUIFJhYFL3mtJLKFRDN_hVQzp_c8mrbGjmqjuYrG3elLM0V56ZJ/s1600/radioalfatah_al_aqsa_mosque.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0VV16xen-yfjCPhCbHC6A4OsPGL5NxGToNBz4FfKXr8oEApp_DGJVR2ujxi2Xh1zyMzeB1Y0swbbJ1E8NH9hi4RIyCLUIFJhYFL3mtJLKFRDN_hVQzp_c8mrbGjmqjuYrG3elLM0V56ZJ/s1600/radioalfatah_al_aqsa_mosque.jpg" width="320" /></a>Berdasarkan ayat tersebut, Allah menempatkan Kedudukan Masjid Al-Aqsha sebagai : 
<ol>
<li>Nama yang diberikan langsung oleh Allah Subhanahu Wa Ta'ala.</li>
<li>Merupakan tempat singgah Isra Mi’raj Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam.</li>
<li>Merupakan tempat yang diberkahi Allah Subhanahu Wa Ta'ala.</li>
</ol>
Selain ketiga kedudukan tersebut, Masjid Al-Aqsha juga menjadi bagian dari agama Islam, sebagaimana disebutkan oleh Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam, yakni : 
 
1. Masjid Al-Aqsha adalah kiblat pertama umat Islam 
 
Masjid Al-Aqsha di Palestina adalah kiblat pertama umat Islam, sebelum Allah Subhanahu Wa Ta'ala memerintahkan mengubah arah kiblat dari Masjid Al-Aqsha Palestina ke Masjid Al-Haram di Mekkah. Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam menunaikan shalat menghadap Masjid Al-Aqsha sewaktu berada di Mekkah sebelum Hijrah hingga hijrah ke Madinah, dalam kurun waktu 16 bulan. Kemudian atas perintah Allah Subhanahu Wa Ta’ala beliau shalat menghadap Ka'bah (Masjid Al-Haram) di Mekkah. 
 
Di dalam hadits disebutkan sebagai berikut : 
 
<div style="text-align: right;">

عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا حَتَّى نَزَلَتْ الْآيَةُ الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ</div>
Artinya : Dari Al-Bara bin ‘Azib berkata, “Saya shalat bersama Nabi Shallallahu ‘Alaihi Wasallam menghadap ke arah Baitul Maqdis selama enam belas bulan, sampai turun ayat di dalam Surah Al-Baqarah WAHAITSU MA KUNTUM FAWALLAU WUJUHAKUM SYATROH...” (H.R. Bukhari). 
 
Ayat di dalam Surah Al-Baqarah yang dimaksud adalah ayat 144 yaitu : 
 
<div style="text-align: right;">

قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ</div>
Artinya : “Sungguh Kami (sering) melihat mukamu menengadah ke langit, maka sungguh Kami akan memalingkan kamu ke kiblat yang kamu sukai. Palingkanlah mukamu ke arah Masjidil Haram. Dan di mana saja kamu berada, palingkanlah mukamu ke arahnya. Dan sesungguhnya orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang diberi Al Kitab (Taurat dan Injil) memang mengetahui, bahwa berpaling ke Masjidil Haram itu adalah benar dari Tuhannya; dan Allah sekali-kali tidak lengah dari apa yang mereka kerjakan”. (Q.S. Al-Baqarah [2] : 144). 
 
Bukti peninggalan adanya peralihan kiblat dari Masjid Al-Aqsha ke Masjid Al-Haram, terbukti dengan adanya Masjid Qiblatain di Madinah. Masjid Qiblatain merupakan masjid tempat di mana Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam menerima perintah pemindahan arah kiblat itu. Maka disebut Masjid Qiblatain artinya masjid dua kiblat. 
 
2. Masjid Al-Aqsha adalah Bangunan Kedua yang Diletakkan Allah di Bumi 
 
Di dalam sebuah hadits disebutkan : 
 
<div style="text-align: right;">

يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الْأَرْضِ أَوَّلُ قَالَ الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ أَيُّ قَالَ ثُمَّ الْمَسْجِدُ الْأَقْصَى قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ يَعْنِي بَيْتَ الْمَقْدِسِ قَالَ قُلْتُ كَمْ بَيْنَهُمَا قَالَ أَرْبَعُونَ سَنَةً</div>
Artinya : "Wahai Rasulullah, masjid apakah yang pertama diletakkan oleh Allah di muka bumi?" Beliau bersabda, "Al-Masjid Al-Haram". Abu Dzar bertanya lagi, "Kemudian apa?". Beliau bersabda, "Kemudian Al-Masjid Al-Aqsha". Berkata Abu Mu’awiyah “Yakni Baitul Maqdis” . Abu Dzar bertanya lagi, "Berapa lama antara keduanya?". Beliau menjawab, "Empat puluh tahun". (H.R. Ahmad dari Abu Dzar). 
 
Pondasi Masjid Al-Aqsha diletakkan Allah Subhanahu Wa Ta'ala sejak zaman Nabi Adam ‘Alaihis Salam. Dalam kurun waktu sekian lama, bangunan itu rusak dan runtuh dimakan waktu. Areal tanah sekitar Masjid Al-Aqsha juga termasuk ke dalam kawasan masjid tersebut. Nabi Ibrahim ‘Alaihis Salam shalat di tanah itu, bagian Masjid Al-Aqsha. 
 
Ibnul Qayyim Al-Jauzy menyebutkan, Masjid Al-Aqsha dibangun kembali di atas pondasinya oleh cucu Nabi Ibrahim ‘Alaihis Salam, yakni Nabi Ya`qub bin Ishaq bin Ibrahim ‘Alaihis Salam. Keturunan berikutnya, Nabi Daud bin Ya’qub 'Alaihis Salam membangun ulang masjid itu. Bangunan Masjid Al-Aqsha diperbaharui oleh putera Nabi Dawud 'Alaihis Salam, yakni Nabi Sulaiman 'Alaihis Salam. Mereka para nabi utusan Allah membangun kembali Masjid Al-Aqsha adalah untuk tempat ibadah mendirikan shalat di dalamnya, bukan mendirikan kuil sinagog seperti klaim Zionis Yahudi. 
 
3. Masjid Al-Aqsha merupakan Tempat Ziarah yang sangat dianjurkan oleh Rasulullah 
 
Tentang anjuran yang sangat untuk berziarah Masjid Al-Aqsha disebutkan oleh Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam di dalam hadits : 
 
<div style="text-align: right;">

لاَ تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلاَّ إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ مَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِي هَذَا وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَ</div>
Artinya : "Tidak dikerahkan melakukan suatu perjalanan kecuali menuju tiga Masjid, yaitu Masjid Al-Haram (di Mekkah), dan Masjidku (Masjid An-Nabawi di Madinah), dan Masjid Al-Aqsha (di Palestina)". (H.R. Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah Radhiyallahu ‘Anhu). 
 
Dengan dasar hadits ini, Masjid Al-Aqsha merupakan tempat kunjungan yang mulia. Maka sangat dianjurkan untuk berziarah ke sana, shalat di dalamnya, dan mengetahui secara mendalam tentangnya. 
 
Begitu mulianya berziarah ke masjid Al-Aqsha tersebut, hampir seluruh sahabat utama Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam pernah berkunjung ke sana. Beberapa di antaranya yaitu Umar bin Khattab saat menjadi Khalifah, Abu Hurairah, Sa’ad bin Abi Waqqash, Abdullah bin Umar, Abdullah bin ‘Abbas, Abu Ubaidah bin Jarrah, Mu’az bin Jabbal, Bilal bin Rabbah, Khalid bin Walid, Abu Dzar Al-Ghiffari, Salman Al-Farisi, Abu Darda, Abu Mas’ud Al-Anshari, Amr bin ‘Ash, Abdullah bin Salam, Said bin Zaid, Murrah bin Ka’ab, Abdullah bim Amr bin Ash, Mu’awiyah bin Abu Sufyan, Auf bin Malik, Ubadah bin Shamit, Sa’id bin Al-Ash, dan Shafiyah isteri Rasulullah. 
 
Demikian pula kalangan ulama dari kalangan tabi’in dan tokoh-tokoh ahli fiqih terkenal pernah berziarah ke Masjid Al-Aqsha, di antaranya Imam Asy-Syafi’i, Imam Al-Ghazali, Sufyan Ats-Tsauri, Rabi’ah Al-Adawiyah, Malik bin Dinar, Uwais Al-Qaruj, Imam Al-Auza’i, Muqatil bin Sufyan, Tsauban bin Yamrad, Dzum Num Al-Misri, Abdul Wahid Al-Hambali, Imam Abu Bakar Al-Thurthutsi, Imam Abu Bakar Al-‘Arabi, Abu Bakar Al-Jurjani, Abu Al-Hasan Al-Zuhri, dan yang lainnya. 
 
4. Keutamaan Pahala Shalat di Masjid Al-Aqsha 
 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0YJI3PPeX8HALCIyoFbBi7ss03PCnLFqgeps-v17OdwoKfwZ1swEhUCw0y-KETkf0iMRNZMuJs77pt6eXdOXDYpudc4FfZHlT4pWsvx5RxOMGE_ECIrh3DR1z3nE-NxdF9Z6uZaNPmZif/s1600/radioalfatah_aqsa.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="210" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0YJI3PPeX8HALCIyoFbBi7ss03PCnLFqgeps-v17OdwoKfwZ1swEhUCw0y-KETkf0iMRNZMuJs77pt6eXdOXDYpudc4FfZHlT4pWsvx5RxOMGE_ECIrh3DR1z3nE-NxdF9Z6uZaNPmZif/s1600/radioalfatah_aqsa.jpg" width="320" /></a></div>
Ada beberapa hadits yang menyebutkan keutamaan pahala shalat di Masjid Al-Aqsha. Ada yang menyebutkan 1.000 kali, 500 kali, dan 250 kali lebih baik daripada shalat di masjid lain, selain Masjidil Haram dan Masjid Nabawi. 
 
Hadits yang menyebutkan shalat di Masjid Al-Aqsha lebih utama 1.000 kali dibandingkan shalat di masjid lain, yaitu : 
 
<div style="text-align: right;">

أَنَّ مَيْمُونَةَ مَوْلَاةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَفْتِنَا فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَقَالَ أَرْضُ الْمَنْشَرِ وَالْمَحْشَرِ ائْتُوهُ فَصَلُّوا فِيهِ فَإِنَّ صَلَاةً فِيهِ كَأَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ</div>
Artinya : “Sesunggunya Maimunah pembantu Nabi berkata, “Ya Nabiyallah, berilah kami fatwa tentang Baitul Maqdis”. Maka Rasulullah menjawab, “Bumi tempat bertebaran dan tempat berkumpul. Datangilah ia, maka shalatlah di dalamnya, karena sesungguhnya shalat di dalamnya seperti seribu kali shalat dari shalat di tempat lain”. (HR Ahmad). 
 
Hadits yang menyebutkan bahwa shalat di Masjid Al-Aqsha lebih utama 500 kali dibandingkan shalat di masjid lain berasal dari Abu Dzar, yaitu : 
 
<div style="text-align: right;">

الصلاة في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة، والصلاة في مسجدي، بألف صلاة، والصلاة في بيت المقدس بخمسمائة صلاة</div>
Artinya : ”Sholat di Masjidil Haram lebih utama seratus ribu kali lipat daripada sholat di masjid-masjid lainnya. Sholat di Masjid Nabawi lebih utama seribu kali lipat. Dan sholat di Masjidil Aqsha lebih utama lima ratus kali lipat.” (HR Ahmad dari Abu Darda). 
 
Adapun hadits yang menyebutkan bahwa shalat di Masjid Al-Aqsha lebih utama 250 kali dibandingkan shalat di masjid lain, yaitu : 
 
<div style="text-align: right;">

تَذَاكَرْنَا وَ نَحْنُ عِنْدَ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ: أَيُّهُمَا أَفْضَلُ, مَسْجِدُ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أو مَسْجِدُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ؟ فَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : صلاة في مَسْجِدِيْ هذا أَفْضَلُ مِنْ أَرْبَعِ صَلَوَاتٍ فِيْهِ وَ لَنِعْمَ الْمُصَلَّى وَ لَيُوُشِكَنَّ أَنْ لاَ يَكُوْنَ لِلَّرَجُلِ مِثْلُ شَطَنِ فَرَسِهِ مِنَ اْلأَرْضِ حَيْثُ يُرَى مِنْهُ بَيْتُ الْمَقْدِسِ خَيْرٌ لَهُ مِنَ الدُّنْيَا جَمِيْعًا أَوْ قَالَ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَ مَا فِيْهَا .</div>
Artinya : “Kami saling bertukar pikiran tentang mana yang lebih utama, masjid Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam atau Baitul Maqdis, sedangkan di sisi kami ada Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam. Lalu Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda, “Satu shalat di masjidku lebih utama dari empat shalat padanya, dan ia adalah tempat shalat yang baik. Dan hampir-hampir tiba masanya, seseorang memiliki tanah seukuran kekang kudanya dari tempat itu terlihat Baitul Maqdis lebih baik baginya dari dunia seluruhnya”, atau ,”lebih baik dari dunia seisinya”. (HR Ath-Thabrani dan Al-Hakim). 
 
Bahkan pada hadits lain disebutkan, bahwa siapa yang shalat di Masjid Al-Aqsha (Baitul Maqdis), Allah berkenan mengampuni dosa-dosanya sebagaimana bayi dilahirkan. 
 
<div style="text-align: right;">

أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَنَى بَيْتَ الْمَقْدِسِ سَأَلَ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - خِلَالاً ثَلَاثَةً؛ سَأَلَ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - : حُكْماً يُصَادِفُ حُكْمَهُ، فَأُوتِيَهُ، وَسَأَلَ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - مُلْكاً لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ، فَأُوتِيَهُ، وَسَأَلَ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - حِيْنَ فَرَغَ مِنْ بِنَاءِ الْمَسْجِدِ أَنْ لَا يَأْتِيَهُ أَحَدٌ لَا يَنْهَزُهُ إلَّا الصَّلَاةُ فِيْهِ أَنْ يُخْرِجَهُ مِنْ خَطِيْئَتِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ (فِي رِوَايَةٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : أَمَّا اثْنَتَانِ فَقَدْ أُعْطِيَهُمَا وَأَرْجُو أَنْ يَكُوْنَ قَدْ أُعطِيَ الثَّالِثَةَ).</div>
Artinya : ”Sesungguhnya ketika Sulaiman bin Dawud membangun kembali Baitul Maqdis, (ia) meminta kepada Allah ’Azza Wa Jalla tiga perkara. (Yaitu), meminta kepada Allah ’Azza Wa Jalla agar (diberi taufiq) dalam memutuskan hukum yang menepati hukum-Nya, lalu dikabulkan; dan meminta kepada Allah ’Azza Wa Jalla dianugerahi kerajaan yang tidak patut diberikan kepada seseorang setelahnya, lalu dikabulkan; serta memohon kepada Allah bila selesai membangun masjid, agar tidak ada seorang pun yang berkeinginan shalat di situ, kecuali agar dikeluarkan kesalahannya seperti hari ia dilahirkan oleh ibunya (dalam riwayat lain : Lalu Nabi Muhammad Shallallaahu ’Alaihi Wasallam bersabda : ”Ada pun yang kedua, maka telah diberikan. Dan aku berharap, yang ketiga pun dikabulkan)”. (HR. An-Nasa’i). 
 
5. Masjid Al-Aqsha Negeri Para Nabi Utusan Allah 
 
Para nabi utusan Allah Subhanahu Wa Ta’ala, banyak diturunkan di kawasan Masjid Al-Aqsha Palestina dan sekitarnya. Sehingga jejak-jejak langkah kaki para Nabi utusan dalam berdakwah mengesakan Allah Subhanahu Wa Ta’ala, mengajak manusia menyembah dan memperibadati Allah Subhanahu Wa Ta’ala, terukir abadi di negeri para nabi, Al-Aqsha Palestina. Hal itu juga dibuktikan dengan peninggalan sejarah Islam dengan adanya makam-makam para Nabi utusan Allah Subhananhu Wata’ala, seperti : makam Nabi Ibrahim ‘Alaihis Salam, makam Nabi Syu'aib ‘Alaihis Salam, makam Nabi Musa ‘Alaihis Salam, makam Nabi Dawud ‘Alaihis Salam, makam Nabi Yunus ‘Alaihis Salam, dan makam Nabi Sulaiman ‘Alaihis Salam. 
 
Bahkan pada waktu Isra Mi’raj, Nabi Muhammad Shallallahu ‘Alaihi Wasallam mengimami shalat jama’ah bersama para nabi di Masjid Al-Aqsha. Seperti tertuang dalam hadits Riwayat Muslim berikut, yang artinya : 
 
"..... Dan sungguh telah diperlihatkan kepadaku jama'ah para nabi. Adapun Musa, dia sedang berdiri shalat. Dia lelaki tinggi kekar seakan-akan dia termasuk suku Sanu'ah. Dan ada pula 'Isa bin Maryam 'Alaihi Salam sedang berdiri shalat. Manusia yang paling mirip dengannya adalah 'Urwah bin Mas'ud ats-Tsaqafi. Ada pula Ibrahim 'Alaihi Salam sedang berdiri shalat. Orang yang paling mirip dengannya adalah sahabat kalian ini, yakni beliau sendiri. Kemudian diserukanlah shalat. Lantas aku mengimami mereka. Seusai shalat, ada yang berkata (Jibril): "Wahai Muhammad, ini adalah Malik, penjaga neraka. Berilah salam kepadanya!" Aku pun menoleh kepadanya, namun dia mendahuluiku memberi salam” (HR. Muslim dari Abu Hurairah). 
 
Beberapa penjelasan tentang makna “tanah yang diberkahi sekelilingnya” sebagaimana tersebut di dalam Surah Al-Isra ayat pertama, yakni negeri Syam, termasuk di dalamnya Masjid Al-Aqsha. Keberkahan yang dimaksud, antara lain karena di Syam-lah Allah mengutus banyak Nabi dan Rasul-Nya. Syam juga menjadi tempat berlangsungnya kisah-kisah yang ditunjukkan Al-Qur'an. Para malaikat turun di sana dengan membawa wahyu, dan dengan wahyu itu para Rasul berdakwah. Di tanah Syam pula banyak nabi dikuburkan. Nabi Isa, Nabi Dawud, dan Nabi Sulaiman berdakwah di Syam. 
 
Nabi Ibrahim dan Luth pun bermigrasi ke Syam seperti firman Allah, 
<div style="text-align: right;">
قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ () وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ () وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ</div>
yang artinya : “Kami berfirman, `Hai api menjadi dinginlah, dan menjadi keselamatanlah bagi Ibrahim,’ mereka berbuat makar terhadap Ibrahim, maka Kami menjadikan mereka itu orang-orang yang paling merugi. Dan Kami selamatkan Ibrahim dan Luth ke sebuah negeri yang Kami telah memberkahinya untuk sekalian manusia.” (QS. Al-Anbiya [21] : 69-71). 
 
Tanah Syam adalah negeri yang ditetapkan Allah untuk menyelamatkan Nabi Musa dan kaumnya dari kekejaman Fir'aun. Syam adalah negeri tempat dikuburkannya Nabi Ibrahim, Ishaq, Ya'qub, Yusuf, dan Musa. 
 
Di dalam hadits riwayat At-Tirmidzi dari Zaid bin Tsabit Al-Anshari disebutkan, yang artinya, “Saya mendengar Rasulullah bersabda: ‘Betapa diberkahinya Syam! Betapa diberkahinya Syam!’ Lalu orang-orang bertanya, ‘Bagaimana ia diberkahi wahai Rasulullah?’ Nabi menjawab, ‘Para malaikat membentangkan sayapnya di atas Syam, dan para nabi telah membangun Baitul Maqdis (Al Quds).” Ibnu Abbas menambahkan bahwa Rasulullah bersabda, “Dan para nabi tinggal di Syam, dan tidak ada sejengkal pun kota Baitul Maqdis kecuali seorang nabi atau malaikat pernah berdoa atau berdiri di sana.” (HR. At-Tirmidzi). 
 
6. Masjid Al-Aqsha merupakan Tempat bertolaknya jama’ah Haji / Umrah 
 
Hal ini berdasarkan hadits berikut : 
 
<div style="text-align: right;">

مَنْ أَحْرَمَ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ</div>
Artinya : “Barangsiapa berihram dari Baitul Maqdis Allah mengampuni dosa-dosanya yang lalu.” (HR. Ahmad dari Ummu Salamah isteri Rasulullah). 
 
Maka, baik sekali, kalau berdasarkan hadits tentang anjuran yang sangat kuat untuk berziarah ke tiga masjid, yakni Masjidil Haram di Mekkah, Masjid Nabawi di Madinah, dan Masjid Al-Aqsha di Palestina, serta hadits di atas, jika umat Islam melaksanakan haji atau umrah plus ziarah ke Masjid Al-Aqsha. Berdasarkan nash hadits di atas, maka ziarah dulu ke Masjid Al-Aqsha, baru kemudian melaksanakan umrah/haji. 
 
7. Masjid Al-Aqsha adalah Tanah Waqaf Milik Islam 
 
Khalifah Umar bin Khattab telah melakukan perjalanan ziarah ke Palestina, ketika penduduk negeri itu mensyaratkan bahwa yang berhak menerima penyerahan Palestina harus Umar sendiri selalu pemimpin umat Islam (Khalifah). Pada waktu itu warga Palestina termasuk kaum Nasrani memberikan mandat kepada Khalifah Umar bahwa diri mereka, harta mereka, dan semua kepecayaan di sana, untuk dijaga dan dipelihara oleh Islam. Khalifah Umar bin Khattab membebaskan kembali Masjid Al-Aqsha tersebut pada tahun 638 M. Khalifah Umar bin Khattab kemudian membangunnya kembali dengan kayu di atas pondasi aslinya. Khalifah Umar bin Khattab mewaqafkannya untuk umat Islam, agar jangan sampai diperjualbelikan dan jatuh ke tangan orang di luar Islam. 
 
Jauh setelah masa Khalifah Umar bin Khattab, kemudian bangunan fisik Masjid Al-Aqsha disempurnakan dengan batu permanen pada jaman Mulkan Abdul Malik bin Marwan dari Bani Umayyah. Pada tahun 691 M. (72 H.), Abdul Malik bin Marwan selain merehab dan merenovasi Masjid Al-Aqsha, dengan kubah berwarna kebiruan, juga mendirikan sebuah bangunan berbentuk kubah untuk melindungi batu tempat pijakan Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam saat Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam akan dimi'rajkan ke langit. Bangunan itu terletak sekitar 100 meter di sebelah utara Masjid Al-Aqsha, yang kemudian disebut dengan Kubah Ash-Shakhrah (artinya Kubah Batu), dalam bahasa Inggris disebut Dome of the Rock. Kubahnya berwarna kuning keemasan. 
 
Masa berikutnya, adalah orang dari luar Palestina, yakni Shalahuddin Al-Ayyubi dari negeri Kurdi Iraq yang bersumpah kepada dirinya untuk tidak akan tersenyum selama hidupnya sebelum membebaskan kompleks Masjid Al-Aqsha dan kawasan sekitarnya, dari penjajahan tentara Salibis yang juga bukan haknya. Akhirnya, melalui perjuangan panjang pada tanggal 27 Rajjab 573 H. / 2 Oktober 1187 Masjid Al-Aqsha dan kawasan Palestina dan sekitarnya dapat dibebaskan kembali dari penjajahan yang telah menguasai selama 88 tahun. 
 
Berikutnya, Sulthan Abdul Hamid II (tahun 1876-1911 M.) dengan gigih mempertahankan Masjid Al-Asha sebagai hak waqaf umat Islam, dan tidak memberikan sejengkalpun tanah Palestina dan kompleks Masjid Al-Aqsha untuk dikuasai oleh selain umat Islam yang memang yang bukan haknya. Sentral kepemimpinan umat Islam mempertahankan tanah waqaf kompleks Masjid Al-Aqsha dan kawasan Palestina dan sekitarnya berlangsung selama lebih kurang 1.200 tahun lamanya hingga tahun 1917 M. 
 
8. Masjid Al-Aqsha adalah tempat yang akan dibebaskan oleh hamba-hamba-Nya 
<div style="text-align: right;">

فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍشَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا</div>
Artinya : “Maka apabila datang saat hukuman bagi (kejahatan) pertama dari kedua (kejahatan) itu, Kami datangkan kepadamu hamba-hamba Kami yang mempunyai kekuatan yang besar, lalu mereka merajalela di kampung-kampung, dan itulah ketetapan yang pasti terlaksana”. (Q.S. Al-Isra [17] : 5). 
 
<div style="text-align: right;">

ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَوَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا</div>
Artinya : “Kemudian Kami berikan kepadamu giliran untuk mengalahkan mereka kembali dan Kami membantumu dengan harta kekayaan dan anak-anak dan Kami jadikan kamu kelompok yang lebih besar”. (Q.S. Al-Isra [17] : 6). 
 
<div style="text-align: right;">

إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُالْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَمَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا</div>
Artinya : “Jika kamu berbuat baik (berarti) kamu berbuat baik bagi dirimu sendiri dan jika kamu berbuat jahat maka kejahatan itu bagi dirimu sendiri, dan apabila datang saat hukuman bagi (kejahatan) yang kedua, (Kami datangkan orang-orang lain) untuk menyuramkan muka-muka kamu dan mereka masuk ke dalam masjid, sebagaimana musuh-musuhmu memasukinya pada kali pertama dan untuk membinasakan sehabis-habisnya apa saja yang mereka kuasai”. (QS Al-Isra [17] : 7). 
 
Di dalam hadits disebutkan : 
 
<div style="text-align: right;">

لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ لَعَدُوِّهِمْقَاهِرِينَ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ إِلَّا مَا أَصَابَهُمْ مِنْ لَأْوَاءَحَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَذَلِكَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَيْنَ هُمْ قَالَ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَأَكْنَافِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ</div>
Artinya : "Tidak henti-hentinya thaifah dari umatku yang menampakkan kebenaran terhadap musuh mereka. Mereka mengalahkannya, dan tidak ada yang membahayakan mereka orang-orang yang menentangnya, hingga datang kepada mereka keputusan Allah 'Azza wa Jalla, dan tetaplah dalam keadaan demikian". Para sahabat bertanya, "Wahai Rasulullah, di manakah mereka?". Beliau bersabda, "Di Bait Al-Maqdis dan di sisi-sisi Bait Al-Maqdis". (HR Ahmad dari Abi Umamah). 
 
<div style="text-align: right;">

عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَ الْمُسْلِمُونَ الْيَهُودَ فَيَقْتُلُهُمْ الْمُسْلِمُونَ حَتَّى يَخْتَبِئَ الْيَهُودِيُّ مِنْ وَرَاءِ الْحَجَرِ وَالشَّجَرِ فَيَقُولُ الْحَجَرُ أَوْ الشَّجَرُ يَا مُسْلِمُ يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا يَهُودِيٌّ خَلْفِي فَتَعَالَ فَاقْتُلْهُ إِلَّا الْغَرْقَدَ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرِ</div>
Artinya : "Dari Abu Hurairah bahwa Raslullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda : “ Tidak akan terjadi kiamat sehingga kaum Muslimin berperang dengan Yahudi, maka kaum Muslimin berhasil membunuh mereka sehingga Yahudi bersembunyi di balik pohon dan batu. Lalu batu atau pohon itu berkata : Wahai Muslim.. Wahai Abdullah… ini Yahudi sembunyi di belakangku, maka segera bunuh dia, kecuali gharqad karena ia adalah dari pohon Yahudi". (H.R. Muslim). 
 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
Wallahu a’lam bish showab. 
<blockquote class="tr_bq">
Oleh : Ali Farkhan Tsani, Redaktur mirajnews.com dan Da’i Pesantren Al-Fatah Indonesia</blockquote>

Kedudukan Masjid Al-Aqsa Menurut Al-Qur'an dan Al-Hadist

Allah Subhanahu Wa Ta’ala berfirman di dalam Surat Al-Isra ayat pertama yang berbunyi: سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ...

Baca selengkapnya »

Agar Qurban Kian Berkah, Ini Kiatnya

Berkurban memiliki pahala dan keutamaan yang besar. Karena itu, tuntunan berkurban disandingkan dengan perintah shalat seperti tertuang di surah al-Kautsar ayat 2. 
 
Sebuah hadis menyebut pula, berkurban sangat dicintai Allah SWT. Dan, hewan yang dikurbankan kelak akan menjadi saksi dan bukti ketulusan di hadapan-Nya. 
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh09Q-BSOcCdTlL-fc-Bvflw2zN0mklW6XA84Km_EDWNjQHCWS8bnUUTGD7ZiR7PyIre0Q8i8_v21j4I7dgVK2iIeXBHKt-CFdWnGwjzsdeh-nYh3AoX8gFiQAY5_jfdftlj_ljRa0kO-1G/s1600/radioalfatah-qurban-domba.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="191" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh09Q-BSOcCdTlL-fc-Bvflw2zN0mklW6XA84Km_EDWNjQHCWS8bnUUTGD7ZiR7PyIre0Q8i8_v21j4I7dgVK2iIeXBHKt-CFdWnGwjzsdeh-nYh3AoX8gFiQAY5_jfdftlj_ljRa0kO-1G/s320/radioalfatah-qurban-domba.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ilustrasi Qurban</td></tr>
</tbody></table>
 
Guru besar ilmu hadis Universitas Al-Azhar Kairo, Mesir, Prof Abdurrahman al-Barr, mengatakan atas dasar keistimewaan itu pulalah berkurban tak sekadar menyembelih hewan lalu selesai dan gugur kesunatannya. 
 
Lebih dari itu, di balik anjuran berkurban terdapat sejumlah etika yang penting dipenuhi. Itu agar kurban yang ditunaikan lebih bermakna dan tentunya potensial diterima oleh Allah. 
 
Dalam takaran dan kacamata manusia, tentunya. Beberapa etika di antaranya berkorelasi langsung dengan teknis dan prosedur penyembelihan, yaitu meliputi waktu, tata cara, dan fikih pemotongan. 
 
Tetapi, sebagian lain adalah dasar moral etika berkurban yang tidak berkaitan langsung dengan prosesi atau teknis kurban. 
 
Pembahasan kali ini mencoba fokus pada jenis etika yang kedua. Apa sajakah adab dan etika berkurban yang perlu diperhatikan? 
 
Prof Abdurrahman memaparkan bahasan ini dalam makalahnya yang berjudul Al-Udhhiyah Fadhluha wa Ahkamuha. Menurut dia, poin pertama yang mutlak harus ditekankan oleh mereka yang hendak berkurban ialah meluruskan niat. Akibat inkonsistensi niat, pahala berkurban terancam sia-sia. 
 
Motif utama pekurban seyogianya bukan perkara duniawi seperti menarik pujian atau simpati. Melainkan, sudah semestinya kurban yang ditunaikan murni ditujukan untuk-Nya. Sebab, hakikat dan esensi berkurban ialah tercapainya ketakwaan dalam diri seseorang. 
 
“Daging-daging unta dan darahnya itu sekali-kali tidak dapat mencapai (keridhaan) Allah, tetapi ketakwaan dari kamulah yang dapat mencapainya.” (QS. al-Hajj [22]: 37). 
 
Abdurrahman mengemukakan, agar pekurban tidak memotong kuku atau mencukur rambutnya ketika memasuki tanggal 10 Dzulhijjah, seperti yang dianjurkan dalam hadis Muslim dari Ummu Salamah. 
 
Rasulullah menganjurkan agar orang yang ingin berkurban tidak mengambil sedikit pun dari rambut atau kukunya. Hikmah di balik tuntunan ini, antara lain, agar pembebasan dirinya dari api neraka bisa lebih sempurna. Pandangan lain mengatakan, larangan adalah bentuk pengilhaman ritual oleh para jamaah haji. 
 
<blockquote class="tr_bq">
Guna menyempurnakan ibadah kurban, Rasulullah menganjurkan agar daging hewan kurban didistribusikan kepada sesama. Anjuran berbagi akan menjadikan ibadah ini semakin bermakna. </blockquote>
 
Mengingat tak sedikit dari masyarakat yang jarang mengonsumsi dan merasakan kenikmatan daging. Cara pembagiannya, sepertiga bagi keluarga, sepertiga untuk disimpan, dan sepertiganya lagi dibagi ke sesama. 
 
Abdurrahman menerangkan, para pekurban dianjurkan untuk menyembelih sendiri hewan kurbannya atau menyaksikan langsung proses penyembelihan. 
 
Rasulullah, seperti hadis az-Zuhri dari Aisyah RA, melakukan pemotongan hewan kurban sendiri. Nabi kerap pula memerintahkan isteri dan puteri-puterinya supaya melihat proses pengurbanan hewan. 
 
Soal jenis hewan dan sumber harta, Abdurrahman menegaskan bahwa binatang yang dikurbankan mesti berupa hewan berkualitas dan tidak ada kekurangan, seperti cacat di salah satu bagian tubuhnya. 
 
Abu Amamah bin Sahal mengatakan, para sahabat di Madinah selalu berkurban dengan hewan yang sehat dan gemuk. Sebagaimana teladan Rasul kala mengurbankan dua domba yang bermutu tinggi. 
 
Demikian juga dengan sumber hartanya. Uang yang dipergunakan untuk membeli kurban mesti berasal dari sumber nafkah yang halal. 
 
Ini lantaran Allah adalah Mahabaik dan tidak akan menerima sedekah atau ibadah apa pun kecuali yang dihasilkan dari muasal yang halal dan baik pula. 
<div>
<blockquote class="tr_bq">
Sumber: republika.co.id</blockquote>
</div>